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    凡人尚且如此，何況那些依仗修行者所建立的家族。

    片刻之后，天機(jī)子點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：

    “修行之事本就該斬去紅塵牽絆，放下功利私欲，如此也能在一定程度上避免修行之人擾亂凡俗秩序。

    “神明行走世間，也將監(jiān)察凡俗修行者，若發(fā)現(xiàn)修行者以修為滿足自身私欲，嚴(yán)懲不貸。”

    ……

    人間界。

    天道成型之后，雖然不再有新的天災(zāi)出現(xiàn)，但之前因魔祖引發(fā)的天災(zāi)仍在繼續(xù)。

    剛剛被投放到天地間的生靈沒有任何記憶，只能依靠著自身本能掙扎求生。

    但好在每一處生靈聚居之處皆有聆聽過(guò)步小天四人講道的生靈，他們牢記道祖之言，以自身之能力帶領(lǐng)各族生靈對(duì)抗災(zāi)難。

    洪水泛濫之處，有大能力者劈開山岳、拓寬河道，讓混亂的洪水得以控制。

    大地干涸之處，有大能力者呼風(fēng)喚雨，引來(lái)天降甘霖，緩解旱災(zāi)。

    疫病橫行之處，有賢者嘗遍百草，找出治療疫病的草藥……

    漸漸地，天災(zāi)平息，生靈得以安然生存。

    而那些在天災(zāi)之中站出來(lái)帶領(lǐng)各族的生靈，無(wú)不被各族所敬仰、愛戴，視作神明。

    而他們始終牢記自身責(zé)任，終身守護(hù)教化各自族群。

    多年后，天災(zāi)的痕跡早已消弭于無(wú)形，生靈得以休養(yǎng)生息。

    天際不時(shí)有金光乍現(xiàn)，仙樂(lè)和鳴。

    那是為生靈做出貢獻(xiàn)、身具大功德之人終于功行圓滿，得道成仙。

    有人選擇飛升天界，成為掌握一方法則的神明。

    有人選擇留在下界，成為逍遙自在的散仙。

    而傳說(shuō)中的四位道祖，在定下約束眾生的天規(guī)之后便再無(wú)蹤跡，仿佛徹底離開了這片天地。

    如此不止過(guò)去了多少年，人間界在歲月的流逝中發(fā)生了翻天覆地的變化。

    　　


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