第八十四章 人生巔峰的落差(上)-《木葉之影流》
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在大致的了解到忍術(shù)開發(fā)究竟是怎么回事之后,羽生對此就有些熱衷了起來,現(xiàn)在他感覺自己的時(shí)間有點(diǎn)不夠用了……
忍宗誕生已經(jīng)過去了不知道多少年了,先代忍者們留下的術(shù)可以用浩如煙海來形容的,更不用說幾乎每一個(gè)忍者都有著開發(fā)忍術(shù)的能力。
區(qū)別僅僅在于他們開發(fā)出的術(shù)究竟有沒有作用和價(jià)值而已。
對于平民忍者來說,沒有忍術(shù)能學(xué)習(xí)是一件相當(dāng)苦惱的事情,然而對于有著大量資源的忍者來說,同樣也面臨著另一種苦惱……相比于忍術(shù)的深?yuàn)W、晦澀與數(shù)量巨大,一個(gè)人的時(shí)間實(shí)在是太有限了,越是沉浸其中,就越會(huì)覺得自己的生命是如此的短暫。
所以大蛇丸才會(huì)開發(fā)出不尸轉(zhuǎn)生那樣的禁忌之術(shù),妄圖將自己的生命無限的延續(xù)下去……其實(shí)他的焦急是完全沒必要的事情,他著手開發(fā)不尸轉(zhuǎn)生的時(shí)候,還年輕的很。
此時(shí),羽生也有點(diǎn)類似的感覺,相比于跑出來執(zhí)行什么任務(wù),他更想呆在濕骨林專心搞研究……不過他雖然有些急迫,但終歸還是明白自己應(yīng)該干什么的。
就像他對蛞蝓說的那樣,相比于他弄的那些設(shè)計(jì)指標(biāo)很夸張的忍術(shù),現(xiàn)在他最應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)剩下的兩種遁術(shù),成為三代火影那樣的大元素使。
而且盡管羽生現(xiàn)在已經(jīng)掌握了三種遁術(shù),但實(shí)際來說,其中他真正能夠稱得上精通的還是水遁,因?yàn)槿愕慕淌?,他掌握了大量的水遁忍術(shù),甚至包括水?dāng)嗖ㄟ@種超高等的水遁。
除此之外,火遁羽生暫時(shí)不打算多做研究,僅僅停留在通而不精的程度……在他想來,火遁這種遁術(shù),再怎么玩也完不出什么花樣來,再強(qiáng)還能強(qiáng)的過仙法·五衛(wèi)右門嗎?比起來豪火滅卻都得算是弟弟。
火遁與水遁精通其中的一項(xiàng)就好,剩下的那一個(gè)無非是用來配合羽生特殊的結(jié)印方式,以出其不意的攻擊敵人而已。
再剩下的雷遁,羽生把它用作忍體術(shù)來使用,那就更沒有必要搞得那么復(fù)雜了。盡管雷遁·御影是從設(shè)計(jì)理念到實(shí)用效果都完全不同于雷切的忍術(shù),但羽生的雷遁·俱利伽羅倒是有些模仿雷切以及千鳥銳槍的意思。有些時(shí)候,一種遁術(shù)之于一個(gè)忍者的意義,并不在于術(shù)的多少,而是在于其中一個(gè)術(shù)能有著什么樣的普適性威力,比如鳴人從頭搓到尾的風(fēng)遁丸子……
僅僅靠御影和御影延伸出的俱利伽羅這兩個(gè)忍術(shù),就足夠讓羽生成為那種最頂尖的雷遁忍者了,因此他暫時(shí)也沒必要再在雷遁方面做什么深入的研究。
所以,哪怕現(xiàn)在羽生看似掌握了三種遁術(shù),但綜合看來他其實(shí)還更適合被稱作水遁忍者。
但這并意味著羽生沒必要去學(xué)習(xí)剩下的兩種遁術(shù)了……他既不是六道后裔,更不是血繼限界忍者,唯一能夠讓他晉升到頂尖忍者行列的方法就是掌握多重遁術(shù),再加上他那種特別的結(jié)印和施術(shù)方法的話……只有掌握了五種遁術(shù)才能真正發(fā)揮出應(yīng)有的威力,他才算一個(gè)成型的忍者。
所以接下來羽生面臨的課題是風(fēng)遁和水遁,不過他還沒想好該從那種遁術(shù)著手。
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