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    某件事物誕生的時(shí)候越是壯觀，那么它崩壞時(shí)的沖擊力就越令人震撼。

    “須佐能乎”這類(lèi)大號(hào)手辦鮮有出現(xiàn)在木葉的時(shí)候，但它每每出現(xiàn)，稍稍展示了施術(shù)者的強(qiáng)大之后，所面臨的結(jié)果……就是一瞬間之后的“肢解”。

    對(duì)于現(xiàn)在的羽生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有什么招式能夠擔(dān)當(dāng)?shù)淖　敖^對(duì)防御”這樣的描述了。宇智波鼬的“須佐能乎”不說(shuō)是一碰就碎，但也無(wú)法抵御羽生的攻擊——更何況宇智波鼬的“須佐能乎”并非完全體。

    羽生還剩下最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗，然而他的對(duì)戰(zhàn)對(duì)象并不是宇智波鼬這樣的人物……自從收到了砂隱的消息之后，這些天以來(lái)羽生正在積勢(shì)，準(zhǔn)備將自己的精氣神調(diào)整到最佳狀態(tài)，然而可惜的是這一切并非是為宇智波鼬準(zhǔn)備的。

    “真不愧是留下了各種傳說(shuō)的人物，看來(lái)我高估了自己……

    忍者的結(jié)局，無(wú)非是犧牲或者自我犧牲，然而對(duì)于我來(lái)說(shuō)……到頭來(lái)卻有一種自己究竟在干什么的疑惑感。

    人生的意義是什么，死又意味著什么……”

    “你的問(wèn)題都是一些任誰(shuí)都無(wú)法回答的問(wèn)題，經(jīng)歷了種種的智者、亦或是沉浸于艱澀思考的哲學(xué)家都沒(méi)辦法對(duì)這種所謂的‘意義’給出準(zhǔn)確的定義……就更不要說(shuō)我們這種滿(mǎn)手沾滿(mǎn)鮮血的殺手了。

    忍村的興衰？忍者的榮光？無(wú)論如何追求所謂的意義，其實(shí)也難以逃脫某種循環(huán)……這就是所謂的宿命。

    我們都是隨波逐流的人，就不用追求什么思想高度了吧。”

    “說(shuō)的也對(duì)。”

    這話(huà)說(shuō)的倒是有些讓人釋然了，大家都是被“忍者”這兩個(gè)字束縛住的人，既然羽生這種人物都自認(rèn)是在“隨波逐流”的話(huà)，那么再偉岸的人物也不過(guò)是時(shí)代浪潮之中的一粒微不足道的塵埃而已。

    “那么……

    談話(huà)就到此為止了。”

    羽生活動(dòng)了一下指節(jié)，然后虛握住了掌心的雷光。

    …………

    就在宇智波鼬與宇智波帶土侵入木葉的同時(shí)，水之國(guó)的某處。

    “如果現(xiàn)在收到的情報(bào)是準(zhǔn)確的話(huà)，那對(duì)木葉的行動(dòng)就顯得多此一舉了。”

    “嘿嘿，只能說(shuō)是分散風(fēng)險(xiǎn)、提高效率了，這兩種情報(bào)只要其中有一個(gè)是準(zhǔn)確的、兩個(gè)行動(dòng)只要有一個(gè)取得成果，那就能算是成功了——本來(lái)我們的目標(biāo)就是九尾，也僅僅是九尾，這已經(jīng)是最后一步了，柱間大人。”

    “也對(duì)，只不過(guò)那個(gè)叫做大蛇丸的忍者真的會(huì)藏在這種地方嗎，這種又陰暗又潮濕，整個(gè)就像是蛇的巢穴一樣的地方……正常人肯定不會(huì)停駐在這種地方的。”

    “這就對(duì)了，畢竟我們要找的本就不是正常人。

    那個(gè)叫做大蛇丸的忍者是個(gè)相當(dāng)怪癖的人……

    近十年以來(lái)，對(duì)方都沒(méi)有留下什么明顯的活動(dòng)痕跡，所以哪怕是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能順著一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡找到這里也是十分困難的事情。”
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