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    初唐開始是道家的天下，唐廷皇帝都以老李的子孫自居。后來武則天逐漸專權，為了掃除稱帝的障礙，努力提拔佛教，她曾經多次前往佛門圣地朝拜，例如少林寺什么的，封官許愿。賜田賜地，在她地姘頭里面，還有來自洛陽白馬寺的僧人。在武則天的扶持下，佛教勢力一度興盛，到處都是佛寺，僧眾有數十萬人之多，佛教廣占良田，卻不納稅，甚至蓄養家丁丫鬟。引來了巨大的社會問題。

    開元以后，唐玄宗有意識的打壓佛教，佛家的勢力重新衰弱，安史之亂時曾受到一定沖擊。代宗以后卻又逐漸強盛，重新恢復了武則天時期地興盛。直到武宗會昌年間，唐武宗下令滅佛，佛教才徹底的衰落下來。會昌滅佛是對佛教有史以來的最大打擊，從此以后，佛教在內地的影響就一落千丈，再也無法對天下大勢構成任何的威脅了。

    昔日會昌滅佛。天下僧尼凡三十余萬。其中二十六萬余要還俗，又殺僧尼六千有余。毀掉的寺院有四萬多所，各宗的經典、寺院幾乎全部被破壞了，他們真正做到了像毀佛健將韓愈所說的“人其人”要和尚還俗、“廬其居”把和尚廟變成在家人的房屋、要“火其書”把經書全部燒掉。簡單來說，這就是對佛教地“三光”政策。難怪紅云寺的僧人如此神秘，恐怕是會昌滅佛的陰影還沒有完全過去吧。^^^^

    劉鼎隨意的敷衍了兩句，對于佛教顯然不太感冒。他來到這個世界以后，發現淮西軍里面，竟然有很多助紂為虐的和尚，對和尚的觀感更加差。后來才逐漸的意識到，這些和尚愿意參加淮西軍，未必完全是為了殺戮。如果秦宗權能夠讓佛教重新興旺，殺點人又算什么？佛家和道家爭斗了幾百年，利益早就將慈悲為懷玷污了。

    艾飛雨當然聽出了他話中的意味，于是不再談論佛教，緩慢的說道：“當今天下大勢，首先要從朱溫、李克用兩人開始說起。天下大亂，群雄并起，東南董昌、錢、淮南楊行密、川中王建、關中李昌符，都是亂世梟雄。但是，他們和另外兩個人相比，就黯然失色了。這兩個人，就是朱溫和李克用?！?

    劉鼎凝神細聽。

    正題終于來了。

    艾飛雨神色凝重的說道：“大人剛才說，朱溫是我們地敵人，不錯，朱溫地確是我們的敵人，但是這樣描述遠遠不足夠。”

    微微頓了頓，他緩緩地說道：“事實上，朱溫是我們最大的敵人，是我們最大的一道坎，是橫在我們面前的最高的山嶺。我們是否能夠取得最后的勝利，就要看能否爬上這座山嶺。爬上去了，我們就可以笑到最后。爬不上去，那我們現在所做的一切，都是為他人作嫁衣裳。”

    劉鼎神色凜然，凝神細聽。

    艾飛雨沉穩的說道：“無數的事例證明，得中原者得天下，曹魏控制中原，最終西晉成就霸業。項羽英雄蓋世，失去中原，再無一戰之力。劉裕不能收復中原，劉宋最終滅亡。陳失卻中原，陳后主終成亡國之君。故此，欲爭奪天下，控制中原為關鍵?！?

    “李克用的實力雖然強大。但是只要我們控制了中原，依靠中原強大的人力物力，完全可以將其擊退。昔日地突厥人如此強盛，最終還是敗在了李靖的手中。那不是李靖一個人的勝利，而是大唐國力的勝利。只要控制了中原，平定了江南，我們就可以用大量的人力物力，訓練出最優秀的軍隊，然后和突厥人決戰。一擊致命。開拓西域，重新打通絲綢之路，同樣需要有強盛的國力?！?

    “遺憾地是，朱溫同樣想要奪得中原。遺憾的是，他起步要比我們早，現在已經控制了中原的半數以上區域。更遺憾的是。我們采取的戰略，和他是基本相同的，就算我們奮起直追，也難以在短期內追上。更更遺憾的是，他已經率先占據了最有利的位置，絕對不會容忍我們侵犯的。故此。我們和朱溫之間，唯有死戰才能決定歸宿?！?

    劉鼎默默地嘆了一口氣。

    這就是朱溫給鷹揚軍制造地最大麻煩，是劉鼎有時候不太愿意面對的麻煩，主要是宣武軍的實力已經很強大了，要比鷹揚軍強大的太多，中間的差距已經超過了任何計謀策略可以彌補的范圍。鷹揚軍地開端無疑是順風順水的，直到現在為止，鷹揚軍的進取都是一帆風順的，然而。這并不意味著鷹揚軍就有實力戰勝宣武軍了，事實上，宣武軍目前的實力遠在鷹揚軍之上，鷹揚軍一旦和宣武軍直接遭遇，勝算到底有多少，劉鼎自己都無法知道。

    無論從哪個方面來講，朱溫都是鷹揚軍需要跨越最大的門檻。只要涉及到中原爭奪，朱溫就是繞不過去地坎，而且雙方沒有和解的可能。宣武軍起步要鷹揚軍早，吸收了原來起義軍中的大部分人才。而且控制了中原主要的戰略要地。朱溫本身也是從死人堆里里面摸爬滾打出來的人物。別人要謀士有謀士，要勇將有勇將。想要打敗這樣的敵人，談何容易？

    論實力，鷹揚軍差宣武軍好幾個檔次?。∵@種實力上的差距，要是在游戲里面，倒是可以作弊彌補回來，可是在這個真實的世界，差距就是差距。說的不好聽一點，現在地鷹揚軍只能算是一頭狼，而宣武軍卻已經是一頭猛虎。一頭狼無論多么兇猛，想要戰勝一頭猛虎，成功的幾率都是很小的。

    當然，狼也不是完全沒有機會戰勝猛虎。只是如何創造這個機會，難度就高了。朱溫不是周寶、不是林度、不是路審中這些不入流的人物，他是鷹揚軍目前遭遇到的最狡猾的對手。他能夠在叛變之后的四五年時間里，就將勢力延伸到如此廣袤的地區，證明他絕對不是庸才。和曹操相比，朱溫顯然更加的狡猾。

    艾飛雨留給劉鼎足夠的時間來考慮。

    良久，劉鼎才說道：“你繼續說罷！”

    艾飛雨說道：“朱溫是個強大地對手，我們必須正視他，研究他，琢磨他，只有將他琢磨透了，我們才有勝利地機會。飛雨對此人的總結，有八個字：反復無常，冷酷堅韌?！?

    劉鼎聽他娓娓道來。

    朱溫此人是無賴出身，和劉邦有幾分相似，但是他出身盜賊，武勇更在劉邦之上，使得他要比劉邦更難對付。唯一可以用來比較地，就是三國時候的曹操，然而朱溫要比曹操更加的狡猾。從小的生活經驗就告訴朱溫，善變是保持自身的最佳辦法。面對弱者，朱溫毫不留情，斬盡殺絕，面對強者，朱溫又能屈膝求全，忍氣吞聲。為了生存下去，朱溫可以放棄自己的一切，包括尊嚴。他不擇手段的積累實力，不遺余力的打擊自己的對手，都充分說明了他復雜多變的性格。

    宣武軍最大的特點，就是常有逃兵，朱溫自己也很頭疼，他想了兩個殘酷的辦法，可是依然不能完全制止。最后謀士敬翔告訴他，逃兵并不可怕，這些逃兵到了其他勢力以后。剛好可以成為朱溫攻擊對方的借口。等到合適的時候，散布流言，表示那些逃兵都是宣武軍派去的奸細，對方自然就會將他們全部誅殺殆盡，殺戮一起，宣武軍就有了出兵地借口，不但解決了這些逃兵。還贏得了仁義名聲。朱溫正是以此為借口，屢屢攻擊東南方的武寧軍節度使時溥，不斷的擴大地盤。

    饒是如此，朱溫還是制定了嚴厲的律令，加強對軍隊的控制。宣武軍的戰場紀律是非常殘酷的，戰斗結束以后，如果某個部隊地主帥沒有回來，其他人卻跑回來了，這些人全部都要被斬首。謂之：“跋隊斬”。在這樣的高壓政策下，宣武軍的士兵不得不奮戰到底，陪同自己的長官同生死共存亡。

    由于“跋隊斬”的軍令實在殘酷，不少宣武軍士兵悄悄逃亡，他們沒有選擇別的勢力投靠，而是選擇偏僻山嶺藏匿。于是朱溫又下令在士兵臉上刻字，作為標記。士兵如果逃走，因為臉上有刻字，很容易被哨卡發現。這樣的士兵被抓回來以后，當然是公開處死，連同長官也要受罰。由于朱溫的軍令非常殘酷。因此宣武軍每戰必定拼命，退縮者只有被處死的份。

    處在中原這種四戰之地，朱溫地敵人實在太多了，面對不利的形勢，朱溫也非常能忍。當初和王重榮交戰的時候，因為上司孟楷的搞鬼，朱溫的日子過的非常地艱苦，部下傷亡很大，援兵卻遲遲不到。危在旦夕，但是他依然堅韌下來了，沒有給王重榮打敗他的機會，而且沒有讓黃巢看出他又叛變的念頭。占領了汴州以后，宣武軍的兵力不足。

    朱溫的能忍，尤其表現在對李克用的用兵上。

    在北方，朱溫最大地敵人，其實不是秦宗權，而是李克用。秦宗權的淮西軍依靠搶掠為生，注定了是不長久的。縱有煙消云散的那一天。然而李克用的卻不同。突厥人有仇必報的性格，注定了他們對朱溫是最大的威脅。他和朱溫之間，注定了最后也只有一個人可以活下去。

    上源驛事件以后，朱溫和李克用不斷開戰，黃河兩岸戰火連綿。李克用每年都要發動數次對朱溫的戰役，利用突厥騎兵的機動性，深入黃河岸邊偷襲朱溫，同時在政治上不遺余力地打壓朱溫。面對李克用的瘋狂，朱溫采取了高筑墻的手段，在黃河岸邊修建防御要塞，駐兵把守，同時實行堅壁清野的措施，不給李克用發揮戰斗力的機會。

    面對宣武軍的銅墻鐵壁，李克用非常惱火，騎兵善于機動而不善于攻堅，只有將宣武軍引誘出來，才能更好的聚殲。然而，無論李克用如何挑釁，如何刺激，朱溫都不肯輕易出戰，無論李克用如何羞辱他，他都能夠堅韌的控制自己的情緒。李克用面對這只老烏龜，還真的無從下手，好幾次都無功而返。

    劉邦身邊有張良、韓信、蕭何，朱溫身邊同樣有敬翔、謝瞳、葛從周、孟絕海、鄧天王、龐師古、牛存節等人，可謂是人才濟濟，單從人才上來說，在數量和質量上都超過了鷹揚軍。尤其是宣武軍地核心謀士敬翔，更是鷹揚軍最為關注地目標。如果劉鼎決定實施刺殺計劃，那么敬翔的排名肯定要在朱溫之前。

    敬翔地生年不詳，同州馮翊今陜西大荔人，自稱為昔日平陽郡王敬暉的后代。敬暉是個響當當的人物，唐神龍元年(705年)，曾經聯合張柬之、桓彥范等人，發動政變，將武則天逼退位，擁戴唐中宗復辟。被唐中宗封為異姓郡王。后被武三思所害。唐睿宗即位后，賜敬暉王”爵，并封敬暉為秦州都督，謚曰“肅愍”。

    敬翔小時候就聰明過人，酷愛讀書，尤其擅長于寫文章。按照讀書人的歷來傳統，參加科舉是最好的出路。他曾經赴長安參加進士考試，結果名落孫山。紛亂的世道，他投了朱溫的手下王發。初時，敬翔在軍中“為人作箋刺”，也就是給軍中一些文墨不通的將士代寫書信，有時有將領欲寫公文向上級報告，也來找敬翔代筆，敬翔寫完后，還要向人家解釋，文縐縐的別人聽不懂，也不愛聽。

    敬翔馬上意識到自己的“錯誤”，干脆用大白話來寫，還在公文中，加入當時流行的俚言俗語，按照現在的說法，是將嚴肅枯燥的公文作了通俗化、情趣化、生活化的處理，取得了極好的效果。朱溫出身草根，對那些文縐縐的“之乎者也”也頭大，他喜歡敬翔創造的生動活潑的文風，看后居然愛不釋手，很快將敬翔調到了自己的身邊。

    再次謝謝書友“名劍相思”的厚愛！

    　　


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