第(2/3)頁(yè) “為什么被燒死的不是謝養(yǎng)民和牧千載這兩個(gè)殺千刀的妖人！” “就是，牧千載食童男童女，謝養(yǎng)民養(yǎng)鷹犬虐民眾，他們兩個(gè)妖人為什么不被火收，為什么是我們的老師！” 許信眼睛睜大，兩行清淚緩緩流下，手腳并用爬到天貓頂?shù)淖罡邘r石上，近距離看著鐵面巨俠，想伸手觸摸，又害怕的縮了回來(lái)。 她嗚咽良久，聲音斷續(xù)，由低到高： “為什么？為什么啊？到底是為什么！ 你，你說(shuō)好的，說(shuō)好我們能再相見(jiàn)的，好不容易找到你，為什么就這么沒(méi)了。 體內(nèi)生火而死？這太可笑了，這是什么垃圾故事……嗚嗚……” 咔嚓咔嚓咔嚓！ 如同瓷器出窯，宋伯玉表面的焦黑龜裂，一塊塊剝落，他縱身一躍，消失在眾人面前，只留下聲音。 “我還沒(méi)死呢，莫哭！伱們不要走動(dòng)，在此等我。” 宋伯玉的衣服早就被火焰燒成灰燼，此時(shí)如果直接這樣見(jiàn)人，可謂是當(dāng)場(chǎng)社死。 他運(yùn)轉(zhuǎn)絲絲金霧，竟直接御空而行，如仙風(fēng)道骨的真人，從此峰踏空到彼峰，消失不見(jiàn)。 許信等七人全部狂喜，其余六人也爬到巖石上，與許信擁抱在一起，狀若瘋狂。 峰回路轉(zhuǎn)，絕處逢生，在死地看到生的希望，大概就是這種感覺(jué)吧。 另一邊，宋伯玉落入一處清澈如藍(lán)寶石的天然溫池，將體表的焦黑全部洗凈。 如黃銅般光澤的皮膚，健壯體格，八塊腹肌，俊朗中帶著滄桑的面容，好似古羅馬希臘的大理石雕塑，有著一種原始的陽(yáng)剛野性之美。 宋伯玉飛身跳起，身體金色光華流轉(zhuǎn)，體表瞬間變干，他踏空而行，來(lái)到一處洞窟，這里過(guò)去是天貓大圣的住處，現(xiàn)在是宋伯玉的新居。 穿上換洗衣物，麻衣寬大，長(zhǎng)發(fā)飄逸，赤足而行，好一個(gè)不拘于世的隱者。 “這種繚繞在玄黃火蓮旁的金霧，應(yīng)該有個(gè)新名字。這種能量源于肉體，成于生命精華，高于生命精華，不如效仿古人，命名為【元炁】。 前世中醫(yī)，【元炁】指構(gòu)成人體及維持生命活動(dòng)的最基本能量，同時(shí)也具有生理機(jī)能的含義。 我以此命名，顯示其更接近本源，也更加貼切。” 宋伯玉沒(méi)有著急去見(jiàn)許信七人，他盤(pán)膝而坐，緩緩漂浮，開(kāi)始按照《道經(jīng)·陰神卷》嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)這種能量，但很快就遇到問(wèn)題。 修士修成陰神后，會(huì)在陰神控制下引靈氣入體，將靈氣祭煉烙印精神印記，化為使之如臂的靈能，亦稱之為真元。 陰神階段的第一個(gè)境界被稱為引靈，所要做的就是引靈入體，烙印精神，祭煉靈氣為靈能或真元。 等真元渾厚，充盈氣海、經(jīng)脈、四肢百骸穴位散脈后，此境界可謂臻至圓滿，可以沖擊更高的境界咒法了。 在咒法境界，修士可以將某些重要的、基礎(chǔ)性的、根本的咒法道紋烙印在泥丸宮中，每烙印一道咒法道紋，實(shí)力就會(huì)強(qiáng)一分，這些咒法一定要成體系，否則太過(guò)散亂甚至沖突，將永無(wú)晉升下一境界的可能。 如果烙印出完整的一個(gè)系列的咒法道紋，構(gòu)成本命咒法印記，就可謂之咒法大圓滿，嘗試沖擊第三境界。 第三境界乃是神游境界，陰神本就可離體遨游，但懼風(fēng)火水雷金土等各種力量，只能躲在肉殼之中，以肉殼為舟，才能于紅塵大海中飄蕩。 當(dāng)修成咒法印記后，就可以陰神入主印記，以成體系的咒法道紋印記護(hù)持陰神，避風(fēng)火水雷金土，夜游百里，日游百丈不散，故而稱神游。 神游境界主要是修陰神與印記，最終將印記與陰神合一，同時(shí)溫養(yǎng)壯大，從而達(dá)到圓滿。 再下一個(gè)境界，也就是陰神階段的最后一個(gè)境界，稱之為養(yǎng)器。 必須尋有靈之物，蘊(yùn)養(yǎng)成器，而且要與咒法道紋印記和合，若咒法道紋印記潛力差，那蘊(yùn)養(yǎng)的器也難有大威能，更無(wú)法完成陰神階段向更高階段沖擊的大跨越。 宋伯玉遇到的問(wèn)題，乃是陰神第一階段的修行問(wèn)題，《道經(jīng)·陰神卷》雖好，但無(wú)法直接參悟修行。 他千辛萬(wàn)苦修成的元炁，在質(zhì)量上完全可以匹敵真元，甚至因?yàn)樯鷻C(jī)勃發(fā)，在某些方面更勝一籌，但是宋伯玉依舊無(wú)靈根靈骨，無(wú)法將世間散布的靈氣轉(zhuǎn)化為元炁。 停止盤(pán)膝打坐，宋伯玉自空中落下，睜開(kāi)眼：“果然還是無(wú)法吸取靈氣！ 我雖然擁有陰神，但終究沒(méi)有靈根靈骨，不能像修士一樣形成天然靈氣吸力，強(qiáng)行攝取頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且靈氣與元炁始終不相容，就像水和油一樣分明，難難難！” 第(2/3)頁(yè)