四四 布陣文昌-《我為天地一仙人》
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許甲以前世金身廟系為“法主”,就是自己給自己兜底,自然怎么方便怎么來的。
這金蟾很快祭煉開光,似乎靈動。
那陰土煞存于壓錢之中,金蟾吞之,化“墓”為“財”。
陰土煞發出痛苦的嘶吼,于金蟾口中,卻發出如蟾蜍本身的鳴叫一般。
許甲要將金蟾養在“坎位”,促進“金生水”。
只是不好扔入井中,那么只能放在“四水歸堂”的明堂了。
何處能置之?
唯有“房梁”。
民間法術魯班術,便有諸多陽宅風水類的法術,最陰毒的是“魘鎮法”。
比如在富貴人家的正屋房梁上,放一只乞丐穿的破鞋,又或者墳頭撿的破碗,都是極為破壞風水的魘鎮之物。
等著土煞之炁盡去,原身魂魄便可以收煉成本尊心將,金蟾也養成了,金蟾依舊可以坐鎮家中,為產業保駕護航。
口中的“壓錢”,則會轉化為“財運法器”,可以供奉于狐仙堂香爐之中,讓“法主許師公”擁有財神權柄。
如此堂口諸仙,自然會獲得一些財道小法術,如此庇佑信徒,就會更方便一些。
房梁極高,一般人上不去,但許甲不是一般人,抱著柱子,便像是猴子爬樹一般的挪了上去。
等著攀到大梁上,又不顧著危險,往著大梁中間去,將金蟾擺在正好對著天井的位置。
擺放之后,家中風水便又有一些變化,原先是有些生吉之炁,現在則是多了一些“生財之炁”。
財炁喜歡附庸于“官炁”,“貴炁”,若無此二炁,那么“文炁”也可以。
因此這股財炁便往著正屋明堂后邊的書房中鉆營。
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