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    “其實(shí)在至人之前，還有一個(gè)境界，就是道人，也就是你我這種求索大道之人，但能修此功果者少。”

    許甲聽(tīng)著這個(gè)境界，頗有古風(fēng)，都是承于《莊子》《列子》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

    和前世的各種花里胡哨的修行境界顯得樸素不少。

    許甲要是寫一篇小說(shuō)，肯定寫個(gè)什么人仙十境，地仙十境，天仙十境……

    起碼前世光光人仙境界，就分為：還精歸腦，百日筑基，胎息感炁，搬運(yùn)小周天，大藥沖關(guān)，搬運(yùn)大周天，周天圓滿，抱丹。

    到了抱丹才是內(nèi)丹術(shù)小成。

    想必抱丹后面的“金丹”境界，才能達(dá)到“真人”境界，比如“張三豐張真人”，“呂洞賓純陽(yáng)真人”……

    仙人或許真的要“四大天師”這種境界？

    那張真璣粗淺的講完這三個(gè)境界，便不欲繼續(xù)呆下去了“道友若是還有疑問(wèn)，將來(lái)到城隍廟中盡管來(lái)找貧道細(xì)細(xì)講論就是，如今卻是耽擱不得了。”張真璣略帶歉意的做下承諾，隨即便告辭離開(kāi)此處。

    兩個(gè)衙役見(jiàn)這道官和許甲聊的這些玄玄道理，加上先入為主，也不多追究，只是畢竟表面功夫要做足：“此事萬(wàn)萬(wàn)不可再犯，這次沒(méi)什么，我們都是熟人，保不齊下次！別叫我們?yōu)殡y。”

    隨即便一并走了去……

    許甲知曉，這是一樁“人劫”，不過(guò)已經(jīng)化解了去，不然真坐實(shí)了鼓弄淫祀的罪名，只怕要有一場(chǎng)牢獄之災(zāi)。

    因此越是如此，心中對(duì)邪道人，越發(fā)殺心起。

    況且邪道人修煉的就是長(zhǎng)生教的鬼法邪術(shù)，許甲對(duì)著這長(zhǎng)生教早就生出了“拔除荼毒”之心。

    “我前世立下美利堅(jiān)教派，就是靠著弟子們打拼下來(lái)的基業(yè)，消滅了舊金山邪教數(shù)個(gè)，如今我要在此處站穩(wěn)根基，就需拿其開(kāi)刀，主動(dòng)出擊，不能叫他再來(lái)找我麻煩了！”
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