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    把許甲嚇一跳：“怎么？你們要黃袍加身么？”

    經(jīng)主道人誠懇開口道：“我等道行微薄，見識短淺，不識真人，但聽聞?wù)嫒诵膽延钪妫褂星ぃ詢烧Z，便能指點(diǎn)迷津，小道不敢請真人入此蓬廬小廟道場屈尊，卻心生愛慕，仰望道法，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之，因此虔誠拜請真人，為我等講經(jīng)。”

    “我等愿意獻(xiàn)上所有，隨意真人取用。”

    許甲見他們文縐縐的說這么大一段話，忍不住笑了：“這倒是很正常，何必作此大禮，講講就講講，你們的情況，我也是知道的，還算守正執(zhí)中，只是多年修煉小法，走的是小徑，但凡你們有人看過《黃帝內(nèi)經(jīng)》，便大概知曉上古天真論，以天真論作基，進(jìn)行修行導(dǎo)引，總無大錯(cuò)的。”

    黃帝內(nèi)經(jīng)，確實(shí)不是十分普及，這邊的醫(yī)家，各有理論。

    比較常見的，有火派，土派，木派，什么病都能扯到心，認(rèn)為補(bǔ)心第一，什么病都扯到脾臟，認(rèn)為養(yǎng)元固本第一，三病都能扯到肝，認(rèn)為肝炁不舒，郁結(jié)才是發(fā)病的原因。

    當(dāng)然他們治病都能治好，其實(shí)思想都是一樣的，就是“調(diào)和五行”，只是每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不一樣，有人習(xí)慣從心火開始糾正，有人習(xí)慣從脾土開始糾正，有人習(xí)慣從肝木進(jìn)行糾正。

    這些山居觀道人，其實(shí)就是五行之中，土行的能量太強(qiáng)了。

    五行之理論，除卻“生克”，還有“乘”“侮”。

    土太強(qiáng)則克水，更反過來侮“肝木”，肝木一弱，又會得到心火的加倍克制，如此五行陰陽平衡失調(diào)。

    表現(xiàn)出來的，就是山居觀道人們心性越來越抑郁，甚至接近于“土石”，更有“坐僵”的風(fēng)險(xiǎn)。

    許甲讓他們“培田種藥”，便是從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)做出糾正。

    此時(shí)他們既然問起，許甲便仔細(xì)說起其中的理論。

    (本章完)

    　　


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