二三零 煉制飛劍-《我為天地一仙人》
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這是很正常的,需要忍住,因為咳嗽乃是「金石之意」,咳嗽久了,會內傷肺腑,越咳越難受,不咳更難受。
況且如今修煉金炁,摶出身神,便更需要小心翼翼了。
好在許甲根基扎實,很快心火配脾土,冶煉出一點肺金種子,上行膻宮,至于肺樞,靈光乍現,卻見一童子顯露模樣,約莫七八寸高,穿著白色的肚兜,肚兜上還畫著兩片金芽,面白無有眉毛。
此神名為「素靈生」,肺主呼吸之官,道家吐納之術,淘換炁體,便是以此官為要。
又有言:「食炁者神明而壽」,煉炁士要修煉,都與此官頗有關系。
許甲的肺神一出世,其他身神就紛紛慶祝,尤其是之前修煉水泉諸穴的九江水帝們,還有腎神。
金水相合是謂「天一」,天一生萬物,是最上乘的「滋養」。
道家所言「瓊漿玉液」,以對應「黃芽采藥」,合煉為丹。
便是這天一津液,舌頂上顎,叩齒生津的津液,在肺金腎水相合生出的津液面前,便有「內外」之別,可有「先后天之差距」。
許甲身上放出光亮來,天一之水如同胎兒的羊水一般,開始慢慢滋養,紫府之中的元神嬰兒十分喜歡這個環境。
但這依然個夠,還有最后的肝木,肝雖為木,卻更像是「淤泥」「風」,淤泥濁重,喜歡堵塞,風清靈,卻無形無定。
故而肝風上腦則癱,肝瘀下行則僵。
不過許甲平時快快樂樂的,什么都放得開,看得開,也不熬夜,自然不怕面癱或者猝死,又或者突然中風什么的。
加上四臟已齊,肝神千呼萬喚,便從宮室中誕生了靈光,卻見是一青色肚兜童子一身正氣,就像是別人家那種成績特別好的,才藝特別多的小孩,此童子名為「開君」。
肝木調和脾土,腎水,便生出一樣「玉石」來。
玉石,黃芽,天一津水,三樣和合,摶入爐鼎,便成了「寶藥」。
只是這寶藥和內丹之道的修行不同,是「元神嬰兒」的食餌,是周天身神的「丹元」,就像是天庭的蟠桃,人參果,這些是神靈不衰的關鍵。
也是「貢品」。
許甲也不煉內丹,只修身神,自是散與身神們,身神們又反過來滋潤肉身,元神,壯大法力。
五臟身神齊全,便使得五行調和,叫許甲面色更紅潤了,一些五行不調的毛病,許甲身上也不會出現。
同時只覺得身體輕盈,仿佛飄飄欲仙,渾然灑脫。
便是五行魔神,作為五臟身神的護法靈光,都獲得了滋養,轉成了「五帝大魔」。
更重要的是智慧靈
光,也在這個時候增長,原來五臟之中,也是三魂七魄的行宮,三魂七魄又統合成了「元神嬰兒」,滋養五臟,便自然而然的滋養元神,元神又是智慧靈明主官,萬神統帥。
許甲智慧閃光,一時間又回憶起前世諸多道法,陰間整理的小法,又有不講法,只講道的經文,一時智慧碰撞,叫許甲生出種種思緒,于是定靜下來,這些思緒看似很多都是智慧,但也分為有用沒有用,比如某些人做夢,忽然夢到真理,高興得醒了過來,要拿筆記下,原來是「香蕉要掛在墻上」「九號汽油要攪拌三號混泥土蒸成白米飯」……
這么定了一會,沉淀了不是很有用的智慧,許甲的道行又有些許提升。
一時又生出一道箓法來。
「太上龍虎金箓」。
第七階箓法,便是地仙階第一箓。
這并沒有什么「脫胎換骨」的變化,這道箓法是調和龍虎所用,龍為乾,虎為坤,龍為云,虎為風,龍為坎,虎為離,其實本質就是「調和陰陽」。
許甲的元神嬰兒身邊忽的多出一龍一虎,護持于它,便是許甲的陰陽自性,龍為陽,虎為陰。
如此這般,睜開眼睛,許甲看看自己的手,腳,又摸摸自己的腦袋,暗暗道:「這就成就地仙了?」
地仙不過小成而已,修道之人若得正法,又有些才情,短則二三十年便可小成,長則四五十年便可小成。
只是一般人不得正法,才情也普通,也沒有二三十年如一日的堅持苦工。
「地仙能駐世,能辟福地,身枯而元神不死,常駐法界之中八百年。」
原來元神已經培育長大了一些,從嬰兒狀態,變成了三四歲小童的狀態。
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