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    身神接收了諸多愿望，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，一些雜念欲望，直接排出體外，頓時(shí)被頭頂?shù)娜嗜f(wàn)民傘所吸收。

    剩下愿望，又有一些超出實(shí)際的，被化成一道道公文，經(jīng)審批后，需要打回，不予實(shí)現(xiàn)的。

    只有一些實(shí)際的愿望，樸素的愿望，善良的愿望，才會(huì)進(jìn)入進(jìn)一步的審批流程。

    但這些都不是最重要的，重要的是，許甲此時(shí)觸碰到了前世金身，這股虛幻的身體，竟然可以和金身相合。

    這是什么“神祇降臨”？

    只一個(gè)剎那念頭，許甲的意識(shí)便消失了，離開(kāi)了這處神龕空間。

    下一刻，雙目所見(jiàn)，便是香火繚繞的一處法界，這法界乃是一重重宮觀，格局叫許甲莫名熟悉。

    “這是我前世的金身立祀，許師公廟，按照我在舊金山的道場(chǎng)通天觀建成的格局。”

    許甲在海外舊金山的通天觀，都是直接搬運(yùn)的明清建筑，恢復(fù)的宋元壁畫(huà)，擺放的都是古董，字畫(huà)。

    借助這些古董字畫(huà)的“靈性”，和合風(fēng)水，一背靠舊金山，二面朝大河，是倚靠在阿美莉卡龍脈而建，聚生氣，凝地基。

    是許甲當(dāng)年參考古籍，想要“風(fēng)水成仙”，做成“福地”格局。

    只是那時(shí)候只一心要修“外景福地”，卻不知曉外景福地需要“內(nèi)景福地”來(lái)呼應(yīng)，內(nèi)景不修成，外景自然難以成就。

    所謂的“舊金山福地”，只能算是法界莊園，并不能算一處單獨(dú)的“位面”。

    這樣的法界莊園，很多“惡魔”都有設(shè)立，比如什么惡魔男爵，惡魔伯爵之流。

    屬于“領(lǐng)土”之流，許甲曾在舊金山伐山破廟之時(shí)，有所領(lǐng)會(huì)，也曾是大名鼎鼎的“美麗卡舊金山第一驅(qū)魔人”，屬于是扛把子，領(lǐng)頭羊，弟子之中，除卻海外華人，也有不少本地驅(qū)魔人。

    除卻了這些，許甲又看到許多“陰師”“游師”，依附壇上，借著自己的香火而活。

    此時(shí)降臨壇上，這些陰師，游師一個(gè)個(gè)面色激動(dòng)，形色震顫。

    “祖師臨壇了！祖師臨壇了！”

    不僅僅法界道場(chǎng)上如此震顫，這些陰師恭敬跪拜，便是陽(yáng)界師公廟，那多年香火積累的香爐之中，香炁升天，香灰搭橋，那些貢品，一個(gè)個(gè)瞬間失去了“顏色”。

    那看守供壇的一個(gè)師公，激動(dòng)萬(wàn)分，連連下跪：“弟子恭請(qǐng)祖師臨壇下巡！”

    法界之中，許甲開(kāi)口道：“你們?cè)趺炊既雺髁岁帋煟螏煟俊?

    那些陰師游師，都是許甲當(dāng)年的徒子徒孫，只是面容比當(dāng)年許甲寂滅的時(shí)候更加蒼老，而且多多少少發(fā)生了一些形變。
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