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二八五 含靈救苦,貶為牲畜-《我為天地一仙人》


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    許甲笑了,資質上佳,道德品性好的,是自己不想要么?

    如今就收了三個弟子,一個小胖墩,一個采玉,一個陳公明,想要收第四個弟子,結果跟你們驪山派的搞上了……

    再一個,這些小妖,渴望進步,很好的為自己辦事,隨便給點資源,就忠心耿耿……為啥不收用?

    許甲創業初期,草臺班子,剛剛要設壇創教,廣收弟子,你們就屁顛屁顛來,怒斥我邪門歪道……

    真是好話壞話,你們都說全了。

    把持著自己的大義凜然,屬于是渾然就不顧他人死活了。

    許甲也懶得跟她爭辯了,無論再怎么說,她就是要抓住一個由頭,借題發揮,給自家扣上帽子,來掩蓋自己的錯謬。

    這種人很多,而且數量不少,甚至是身邊很親近的人。

    “我來說句公道話。”

    “我說句你不喜歡聽的話,難道他說的就沒有道理么?”

    “我也有苦衷的…大家都不容易,你多擔待。”

    “一個巴掌拍不響……”

    想要下場就下場,說這些冠冕堂皇的話,遮蓋自己丑惡的嘴臉,實在是惡心。

    許甲哪里會被她三言兩語就攝住了,按照她的道理,具備道德,有資質上佳者,普通人家是沒有的,只有錦衣玉食,熟讀道德經典的王公貴族,才有這樣的品性。

    那么一切含靈眾生,就都沒有資格去聞道么?

    孫思邈大醫精誠中說:“先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。”

    這一段不說醫了,修道也是一樣的。

    含靈眾生什么意思,萬物有靈皆眾生,草木有靈,禽獸有靈,人也有靈。。

    許甲心多慈,是多有不忍有靈眾生受苦難之慈悲心,普度心。

    靈寶經典之中。

    有一部《靈寶無量度人上品妙經》。(此經,佛教徒也可以傳授此經,是以慈悲度人為第一要義,不拘佛道儒三教)

    雖然和許甲得靈寶箓系所關聯的《古靈寶經》等道統有所出入,但也確實貼合許甲。

    至少許甲可以說,愿意發十二大愿,一并去行。

    雖然說人是而萬靈之長,但萬靈之長也是靈,不是說就是神了,其余萬靈,或者起步沒有那么高,但也不至于說就沒有資格了……

    按照西游丹旨上說“凡有九竅者,皆可成仙”。

    但沒有九竅的,能不能成仙呢?頑石可以,木頭也行,只要他們有了“靈”。

    許甲有教無類,并非是什么臟的臭的都要,而是給他們一條路子,一個渠道。

    或許將來許甲真的看錯了,被所謂的弟子連累,那能因為這個,就不去教導么?就把一類全部一棒子打死么?

    按照她這么說,狐貍還是比人適合修道呢。

    狐貍資質大部分都不錯,哪怕是野狐,不也搞出一支野狐禪了么?胡阿貴胡亂拼多多修法,都修成了一尊天人,得了中陰解脫,修證了幻身。

    那么只要將小狐貍從娘胎里就開始教導,豈不是最容易成仙了?
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