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二八五 含靈救苦,貶為牲畜-《我為天地一仙人》


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    聊齋之中言:禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

    人本身,才是最容易突破道德底線的存在。禽獸反而是容易猜透和掌握的。

    說到底,妖要變成人,從一開始的時候,就是向人學(xué)習(xí)。

    學(xué)得好人,便是好妖。

    學(xué)得壞人,便是壞妖。

    只有學(xué)了人,才是奸詐兇狠之妖。

    倒不是許甲屁股歪,座下小狐貍就是典型的例子,新生代的小狐貍,不就是自己辛勤開墾菜地,拿到集市上去賣,賺到一點錢,買自己喜歡的東西。

    這正是胡金花所堅持的,所相信的,是基于仁義道德品質(zhì)的一個崇信,這種信仰,還高過于對神明偶像的崇信。

    老百姓為啥拜關(guān)羽,因為認(rèn)為他是忠義的化身,為啥在包公祠前痛哭流涕,因為相信他是公正的化身。

    人會變成妖魔,也可以修成仙神。

    妖也可以修成人,修成仙,或者墮落為妖魔。

    一切含靈眾生都是如此……

    之前許甲授天師法箓之時,就有幾千鬼魔前來,要許甲傳授經(jīng)寶,為啥,有了經(jīng)寶之后,就不需要尋常的甘露,法食,這種施舍了,授人與魚不如授人與漁。鬼魔之流,都有向道之心,都想要從輪回之中解脫……更何況是其他一應(yīng)生者呢?

    許甲又如何忍心,讓他們一直愚昧,沉淪,不知道自己為何受苦,如何改變……在大烘爐中,子子孫孫,世世代代,受炙烤煎熬。

    便是天上的神仙,動了欲念,也難免到這里走一遭。

    月寒日暖,徒煎人壽。

    普通人尚且劫難重重,受盡苦難,何況是修行中人,許甲自還陽以來,可以說是處處遭劫,步步受難,堪比唐僧了。

    只是唐僧的真經(jīng)在西天,許甲的真經(jīng),一直都在心里,在手上,在知行合一。

    所以……風(fēng)雷道人,又或者驪山,又或者抱著一切這樣思想的人,道統(tǒng)……

    我許甲從來不需要你們的認(rèn)可,也無所謂得到你們的承認(rèn),但如果要對我施壓,污蔑……無非阻道之境魔。

    許甲可破心中賊,斬心中神佛,也可破山中賊,斬世上仙佛。

    剎那之間,金蛟劍,銀蛟劍,顫抖起來,就像是爽到了一樣。

    許甲的慈悲心,化作了不平劍。

    念動,則劍靈有感,劍靈有感,則法界震顫。

    山林萬靈皆為慈悲心感,皆為不平劍鳴。

    山呼萬歲,草木拜服。

    萬靈主其志,愿服拜其神。

    許甲的元神,也在此刻,上移紫府,坐鎮(zhèn)靈臺,好似東王公……

    雙劍駭然的氣勢,和整座三清山的加持,許甲雖只留劍在此,沒有親至。

    也讓風(fēng)雷道人感應(yīng)到了天地之變,哪怕是代表天罡正氣的風(fēng)雷二炁,也不愿意聽從他的號令與許甲為敵。

    因為風(fēng)也有靈,雷也有靈。他們也屬于萬物有靈。
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