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    許甲之前給過山居觀的道人修改過功法，艮岳食炁之術(shù)，化作五炁靈芝玉田，算是“地仙小法”。

    自身儲備亦有許多，如今倒不需問及他人，只問樟公樟婆：“樟樹幫修行之法如何？可是服用草木之炁？”

    樟公搖搖頭：“并非如此，是四季十二月二十四節(jié)氣七十二侯之法，感周天氣息寒暑變化，人活一世，草木一秋，以此調(diào)節(jié)，如五臟之應，對藥之五味，辛甘咸苦酸，四季之變，乃得寒熱溫涼。”

    “除此之外，亦有六炁，是天地氣侯之變，是陰陽風雨晦明，亦對應人之六病，風寒暑濕燥火，內(nèi)炁應外炁……”

    許甲聽著，覺得理論和內(nèi)景相合，同樣都是內(nèi)天地系統(tǒng)，和外天地系統(tǒng)相合，只是許甲修“神”，他們修“炁”。

    區(qū)分開來，就是煉神派和練氣派。

    不過總的來說，“以神御炁”，神的級別要高一些。

    不過也可看出“道醫(yī)同源”了。

    許甲想想，念起當年被茅山派李道醫(yī)治好了道傷，也就行修行之病，若將法界凈明，世上便多有修行，會看修行之病的道醫(yī)修士也得多起來。

    于是道：“我聽你們這樣講，心中已經(jīng)有了一正一反，一陰一陽，兩套法門，陽法內(nèi)煉自身，陰法收瘟降疫，一套陽煉，一套護持，能廣大功德，雖不能修成神仙，尚且需要斟酌，可修成地仙是沒有問題的。”

    “你們二位可不可做主，若愿意入我教門，可入洞天修持，為左右護法，完善醫(yī)家修行之道，大行于天下?！?

    樟公樟婆本就是為了“要編制”而來，不然在江南西道，遲遲不肯降伏的話，只怕將來定要清算。

    前些日子他們算出有一場死劫，便是雷法印說“鎮(zhèn)教之寶”，未濟仙劍，組合成九龍捧圣之格。

    只是劍器過利，乃需要千年木芯作劍鞘，推薦的就是樟公樟婆，本界之中，一時間也難以有其他選擇，若非在阿美莉卡那邊搗毀了巫毒教法界洞天總壇，此劫亦不消也。
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