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    那五仙駕馭九條炁龍，一時亦有“九五格局”。

    許甲總覺得，這五個，有幾分“中洞八仙”的路子，暗暗道：“這幾個，不會把我當反派給刷了吧。”

    八仙斗龍王，自己這九江水帝法相就是龍首人身，八旒冠冕，身著九龍法衣，從凡人視角，確實就是“龍王形象”。

    但九江水帝乃是大禹的道相之一，當然，許甲并沒有請入大禹意志，這九江水帝本質依然是元神所統御的周天三百六十五處大穴之中的身中神靈，主水運之事。真請入大禹意志，開了光，那就是以身作廟，請外來神了。

    許多人紋身，紋神像，除非真有傳承，修煉僮身法，有專門供奉香火之法，不然就是要拿自己的福祿壽，添作三柱香以敬神靈，再一個，神佛所居，總是莊嚴凈土，人身若不持戒，總于聲色犬馬之勞，身上神像即便開光，也沒有靈驗，反而容易吸引一些臟東西，往往此類人，有“陰緣”，不自覺喜歡一些稀奇古怪的陰物，將之佩戴在身，甚至衣物，也喜歡穿皮草之類，項鏈戴的是古曼童，手串把的是嘎巴珠……一時或有陰財，全是百倍身后奉還的例子。

    許甲前世雖不至于如此，可也本質相差不多，請三山五岳正神之靈性，入駐身廟，雖然正神不與計較，甚至有所扶持，可終究水中月，鏡里花，到頭一場空。

    廬山五仙心中叫苦：“這個不是修煉的是黃天教法么，太古洛書更是顯示，有天道掣肘，不能隨意出手了，怎么還親自下場了？”

    那五行陣，乃是一個“生水”的五行陣，木生火，火生土，土生金，金生水，卻壯得九條炁龍，各個肥大，冷龍，寒龍，霜龍，霰龍一應陰寒之龍做了陰相，滾龍，暖龍等一應陽和之龍，做了陽相，老陰抱少陽，確實是個“太極”模樣，不愧此前唱詩所言：“一門太極鎮東風”。

    不過，這東風的當量，你鎮得住么？

    那邊道兵很快遇到了鐵索連船大陣之中的兵馬，他們舉著黑旗，隨即便開始交火，對面也用火器，只是還比較落后，但技術泄露出去，又或者“武竟內卷”，接下來朝廷的火器肯定會更新的，只是許甲這邊，有阿美莉卡那邊通天觀做支撐，足可以像是玩文明進化游戲一般，逐漸更新技術，穩定產出，就比如玉山，如今已經開始修建鐵路了，通往南昌府的鐵路打通之后，后勤便無有憂慮。

    只是九川陣中，道兵的燧發槍火藥并不靈驗，有規則壓制，反而對面落后一個大版本的火器，在船上砰砰砰，毫無影響一般。

    不過也不要緊，自家這邊也有防彈衣，也有頭盔法器，那些低級士官，更是進入了人仙初期的修行，也算三五大漢都難近身的好手。
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