第(1/3)頁

    那黑媽媽樣子是一個黑衣老太太，面色慈祥。然而穿著黑色貂皮大衣，便顯得氣質(zhì)彪悍起來。

    黑媽媽當年也不是什么善神，乃是一熊精，善吃人，得道地仙之后，領(lǐng)悟了黑風(fēng)法，來去一團黑風(fēng)，故而被人稱為黑媽媽。

    為何能上岸，便是被東北全真郭真人降伏，那東北全真郭真人當年之職和許甲一樣，都是“五岳府任命地司衙門總司”，管的就是地司雷部衙門，只是許甲轄管的江南西道一應(yīng)妖事，他轄管的乃是關(guān)外妖事。

    只是關(guān)外群妖，不服道門教化，基本屬于“鎮(zhèn)守”，那郭真人雖在鐵剎山留下道統(tǒng)，但后人基本沒有守住，反而為群妖所占，只留下一叢祖庭，尚留道觀，其余山上諸洞諸水，都成了各種各樣的妖洞，供奉了各類妖仙。

    這要是張?zhí)鞄煏r代，就是伐壇破廟的家伙，直接鬧到家門口了，還沒有辦法收拾。

    郭真人羽化之后，黑媽媽曾和女真人做過交易，做了關(guān)外群妖代表，愿意助禿尾巴老李黑蛟再化龍，隨同了大量妖仙一并隨女真八旗入關(guān)去，在明末清初的時候，大興妖法。

    因此清庭，亦有“妖清”之說，甚至延續(xù)到民國，依然有“十妖亂國”之說。

    因此清庭國教雖是薩滿教，卻也引來了藏傳佛教，不為別的，藏傳佛教密宗降伏外道還是有一手的。

    黑媽媽入關(guān)之后，所轄之地乃是山西，她在山西大興瘟疫，然后再化身救世主，以醋治瘟，傳播自身信仰。

    當然，山西人吃醋歷史悠久，倒不是因黑媽媽起，只是她倒果為因，便壯大了自己的神話。

    因此而言，諸多之中，都說什么“胡三太爺”，“胡三太奶”，是東北妖仙第一把頭。

    其實不然，黑媽媽才是關(guān)外群妖代表，真正的話事人。

    以至于百姓也知曉，但凡家中犯了妖事，尋常不能解決，便會虔誠上山，求黑媽媽當話事人解和。

    這狽精蠱惑著黑媽媽，這老太太一眼看出意圖：“現(xiàn)在的官家，可不同原先的，你以為長白山軍事禁區(qū)，禁的是誰？”
    第(1/3)頁