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    “再一個，移民到這里的災(zāi)民，本身物質(zhì)都欠缺，也是很難成為道兵的，呂宋雖有些礦業(yè)，也開始發(fā)展造船業(yè)了，亦作為南洋貿(mào)易的商業(yè)中心了，可要發(fā)展下去，非得十年不可。”

    “海盜之類的，現(xiàn)在都打沒了，要再訓(xùn)練道兵的話，便需要拉練日本兵，或者島民土著，但他們的文化水平，明顯是不過關(guān)的。”

    許甲知道呂宋情況，雖然糧食多熟，但現(xiàn)在也是集中發(fā)展的階段，又接收了大量移民，確實沒有什么錢再練兵了。

    許甲道：“那就組織島民，攻打琉球，日本，或者半島，之前小胖便組織打過，未必需要打贏占領(lǐng)發(fā)展，只要一船一船的擄掠人口回去，然后挑選出來可堪用的道兵種子就行。”

    “擄掠的人口，男的可以做勞力，女的可以許配人家。”

    “你不是眾生慈悲么？”許及第吐槽道：“也罷，也罷，此不仁之戰(zhàn)，罪在我，功在千秋。”

    ……

    許及第就是第二個許甲，雖未必有那么多見聞，眼光，但做事還是可以放心的。

    見諸事已經(jīng)安排，許甲當(dāng)即運出雙寶。

    一寶是已經(jīng)被劍鞘包住的未濟仙劍，現(xiàn)在劍鞘上還多了一些明心洞，了真天之中的“福地產(chǎn)出”，即“青萍”。

    此寶是“福地靈根”，不像是人參果樹那般厲害。

    雖有些靈性，只在“忘憂祛病”，此萍受日月光三華而長，半日繁殖一次，然后就是一直不斷生長繁殖，所有繁殖出來的青萍都是一樣的，不存在哪個是一代，哪個是二代，偶爾有突變的，就是沒有退化的。

    是最普通的“先天靈物”。

    如今這青萍，又有弟子們煉入丹丸之中，是“青萍丸”，可以辟谷止餓，可以制“香”，香炁安神，能穩(wěn)固出竅的神魂。

    總之量大，管飽，用處多。

    而未濟劍上的青萍，因為外面劍鞘是千年木芯，生機勃勃，加上未濟仙劍的劍炁，卻也成了“劍萍”，竟然也有些微小的劍炁，只是浮萍太小，威力估計只能殺些昆蟲之類。

    將浮萍散去，許甲拔出仙劍，此劍如今是三清山的鎮(zhèn)山之寶，九宮五龍之圣。

    劍出，則整個三清山都能聽到劍吟，養(yǎng)劍數(shù)年，越發(fā)樸實無華起來，內(nèi)斂許多。

    依舊將劍鞘懸掛，不破三清山風(fēng)水，隨即祭出混沌珠。

    這寶物內(nèi)有欲界六重天世界，每層六處，總共三十六處世界門戶座標(biāo)所在，是當(dāng)年黃天教的欲界傳教之寶。

    可以神魂游蕩，卻不能肉身降臨，但如今有未濟仙劍，便可破開門戶空間，裹挾許甲真身降臨。

    只是兩界穿梭兇險，許甲曾經(jīng)借住祭祀之法，從阿美莉卡傳送過糧食救急，但這些糧食全部被滅活。

    世界意志想必是不允許外來物種憑空降臨的，就算許甲錨定了一座廟，甚至把小胖墩的元神也先遣過去，附身在泥塑童子身上，在沙漠綠洲種樹，也未必能被承認(rèn)是“白戶”。

    黃天教諸天傳教，或者有辦法，但許甲得道的那部分傳承，并沒有顯示，故而，只能剝奪那方世界一個人的身份命數(shù)，以他的身份行走。

    那人便是許甲之前附身的“黃蓮道人”。

    　　


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