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    華山此時確實人多。

    此時也不是后世，修了條大馬路，盤旋上山。

    華山旅游古道，尋常凡人上來，跌死了，也是正常，只武林高手，輕功好的，才能到達一些覽景總觀之地。

    只有那些劍仙，飛來飛去，才能到這些天險，人跡罕至的地方。

    許甲雖然落下，卻并沒有引起很多人注意，一來是返璞歸真，沒有刻意顯露什么威壓，二來長得年輕，面相隨和。

    許甲不往那沒文化的旁門左道處靠，反而落在那些別門別派的正道弟子身后。

    除卻蜀山，五臺，九華山，終南山外，其實同屬于“五岳”的，泰山派，嵩山派，衡山派，恒山派，此時也都來了。

    此時講解的，正是衡山派的弟子。

    若說這衡山派，也和許甲有緣法。

    衡山原來是“魏存華夫人”的道場，亦是“黃庭內景”的正統傳人，第一個作經傳世的便是她，傳聞她是得上界仙人傳承，后在衡山得道。

    衡山山神，一開始也不是祝融，一開始是她來著，只是她早已經得道飛升，不爭世俗香火，況且作為“上清派掌門”，他的傳承，正統已經到了茅山去了。

    如今不知道多少年了，茅山越發壯大，衡山本地的上清傳承，卻幾度失傳。

    衡山弟子感慨道：“說起來，這華山派唐朝時候的立派祖師，還是我們衡山出來的呢？”

    “衡山歷代祖師譜箓上，有一位仙號名衡山童姥的，原是漢時華山神女轉世，拜在魏祖師門下修行。”

    “這華山的華西洞天，就是是漢時“華西公主”修道成仙之地，便是“華岳帝君，也要叫他一聲妹妹，后面脫劫轉世，便是我們衡山的那位童姥了。”

    “童姥雖在衡山修行，卻是在華山得道，煉化前世尸身，了卻三世劫孽，在此期間，又斬殺了華山周邊作亂的妖魔，被百姓稱為華山圣母，為她立下廟祠。”

    “至于后來漸漸又傳，是三圣母……但三圣母是另外三尊鬼神，是童姥的麾下，如今也一直在華山內接受供奉，是救苦圣母，送子圣母，割肉圣母。”

    許甲隨著衡山派弟子，參觀了香火凋零的“華山圣母祠”，只覺得這圣母一點都不莊嚴肅穆，反而面容嬌小，仿佛透著調皮可愛。

    “陳摶老祖在華山修行，便是得了圣母夢授真經，不過我們這位圣母，似乎也十分精通旁門左道。”

    衡山派身邊跟著一個修持華山派古典筑基內功《紫霞筑基真炁》的少年。

    “段子羽，你祖上是大理段氏后人，正是當年華山五絕劍仙南帝的傳人，五絕是當年五位絕世劍仙，一生追求劍道定點，最終遇到了陳摶老祖，老祖與之等坐而論道，使得其依次飛升而去，雖無師徒之名，卻也有師徒之實，如今你修煉了華山派筑基之法《紫霞真炁》，足可以算是華山派正統，得道都天烈火祖師傳承之后，甚至可以開啟陳摶老祖石室，獲得更高深的傳承。”
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