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    系縛之法，許甲初見，還是長生教法王，以系縛鬼神，魔神為用，以佛法降伏。

    佛門故事之中，不少魔王，鬼王都是這樣被降伏，最后跟隨其主人得了正果。

    比如觀音菩薩，便經常做這種事情，又比如文殊菩薩，大勢至菩薩，佛經中的種種典故。

    這些魔鬼的源頭，其實就是原始宗教的神靈，只是不尊佛法，被歸為外道魔王，就像是道教，將不服歸化的神靈打為六天故炁，六天（洞）大魔。

    有些是婆羅教神靈，身份古老，自在佛門中也居高位，有些則是巫教信奉的原始神，那真是和邪神沒有區別。

    秘藏佛門，吸收許多巫教法門，結果完全變成了巫教的形狀了，把人腸人骨人皮子做法器，用來歡喜愉悅鬼神，魔神。

    最主要的是，一開始佛門是來傳教的，因此和邪魔外道干上，后面成了佛國，為了維護統治，漸漸又將佛法扭曲。

    若溯歸本源，便可知道，最初的蓮花生大師，都是鎮壓鬼神，系縛，是為強行度化做準備，甚至就是抹去神智，作自家身外化身，是為外相法身，那些修羅，羅剎，夜叉，鬼王，魔王……

    一切恐怖相，皆如夢幻泡影，是皆有為法。

    有因就有果，有善就有惡，萬事相對，只看如何應用。

    在道教修行中，也不過是把“魔”，當成一場考試。

    “系縛之法。”

    許甲道：“佛門有四大，大毅力，大智慧，大慈悲，大無畏。”

    “修羅對應的就是大無畏，所結印應該是大勢至菩薩的無畏印。”

    許甲一一引導：“將你內心的恐懼，害怕，引導出來，他們才是真正的魔種。”

    鄧隱雖散了修為，失了法力，但元神仍在，反而有種輕松自在之感，沒了很多心靈上的負擔，此時反而是最克服魔種的。

    降魔，尤其是降伏內魔，不一定需要大神通，大法力，反而最重要的是大智慧，智慧修成，神通自悟，拿來用就是，何必去辛苦修呢？
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