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    殺戮也好，戰(zhàn)爭(zhēng)也罷，斗爭(zhēng)也好，造反也罷，不可能無(wú)緣無(wú)故發(fā)起，都是政治的延生，政治的根本問題又是經(jīng)濟(jì)問題，生存成本問題。

    地發(fā)殺機(jī)，龍蛇陸起，為何陸起，是因?yàn)樵谖徽呤涞?，群雄而逐其鹿?

    鄧隱以此立下大愿，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)必是正義之戰(zhàn)，每次變革后，必然會(huì)變得更好，而不是變得更壞，殺盡可殺之魔……

    總之，許甲的以魔制魔是正確的，鄧隱就算修煉了阿修羅魔經(jīng)，也沒有扭曲性情，而是將其當(dāng)做了工具，而不是自身成為了一件工具。

    鄧隱出來第一件事就是向許甲請(qǐng)?jiān)福骸皫煾?，我感受到了前所未有的?qiáng)大，我這阿修羅魔劍，只要擦著，便能奪取他人一身精氣，內(nèi)里的骸骨魔會(huì)煉化他人骨骼精氣，血魔會(huì)消血融肉，攝魂魔會(huì)制伏元神……由因地發(fā)殺機(jī)之意，阿修羅劍對(duì)那些對(duì)大地造成傷害越多的人，殺機(jī)便更強(qiáng)盛?！?

    “請(qǐng)?jiān)试S我上蜀山，和弟子此前的師兄徐長(zhǎng)壽單挑！”

    許甲看他一副膨脹的模樣，只道：“這魔劍再怎么樣，還是魔劍，還沒有洗白，你雖心性維持，甚至慈悲倒持，以魔煉魔，然而眾生只看表相，魔就是魔?！?

    “現(xiàn)在你去蜀山，別人只會(huì)覺得，我教出了一個(gè)絕世魔頭。”

    “你應(yīng)該去將一應(yīng)作惡多端的老魔殺了，如此你便會(huì)獲得正道功德，再去招一身漂亮的袈裟穿著，手中鎖鏈變成念珠，念著阿彌陀佛，最后寫一本闡述理念的秘籍，開宗立派，將一些已經(jīng)入魔，但作惡不多的小魔抓來，全煉你這功法，如此除魔除多了，你就洗白成正派了，如此才能提現(xiàn)貧道境界更高，理念更正，這樣你才能名正言順殺上蜀山，站在道德的制高點(diǎn)，爭(zhēng)奪蜀山正統(tǒng)，否則就你現(xiàn)在的模樣，雖然修為恢復(fù)了，又多了魔劍，卻也就是被鎮(zhèn)壓的份。”

    　　


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