四七五 回歸-《我為天地一仙人》
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公冶星云聽聞此言,心中一陣感動,只覺祖師行事考慮得極為周全。
許甲又接著說道:“至于給各派的供奉,即日起便停了吧。如今既已投靠于我,便不可再做那搖擺不定的墻頭草,尤其是對蜀山,更要如此。”
許甲微微一頓,神色變得更加嚴肅:“當然,從你帶著鑄劍古卷來找我的那一刻起,便已沒有其他的選擇了。”
“飛升……飛升……”公冶星云的眼神有些黯淡,喃喃自語道,“若是蜀山愿意拉我們一把,我們又何至于此呢?”
在這方世界,飛升離開,已然成為大部分修行者共識。只因這世界即將步入末法大世,乃是法滅盡劫,靈機愈發怠惰,各類天材地寶也漸漸銷聲匿跡。
反倒是那些上古遺留、設有禁制的洞府,因靈機不足致使禁制失效,從而頻頻現世,乍一看倒像是又一個修行的盛世來臨,實則不過是回光返照罷了。
許甲并未對公冶星云等人道出這殘酷的真相,只是在心中默默感嘆著這世間的種種割裂與無奈。
此時的凡塵世界,已然處于元朝中后期。且不說西域的拜火教,單是中原的明教便已多次舉兵造反,其中最為出名的當屬梁山好漢們討伐的方臘一役。而如今,在許甲的干涉之下,明教或許即將在中原再度掀起一場大戰,順應歷史的潮流,為明朝的出現出現奠基。
歷史上,朱元璋稱帝后,大封天下城隍,在朱元璋之前,城隍神雖然有,卻沒有如此普遍,地位得到承認。
這如何不是一場“明代封神演義”呢?
城隍神系是高度依附于人道的神道體系,屬于后天神系,不同于先天神系,體系屬于幽冥魔神,偏向人死后的世界。
同時,明朝還建設了天壇,地壇,用于祭祀天神,穩定國運。
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