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    白龍府古稱喜都，古肅慎人祭天祈福之語為‘茶啊沖’，為上天、上蒼之意，因上古先民在此祭天，故此地亦被稱為茶啊沖。

    后肅慎南支的惠（穢）、漠（貊）兩族遷徙到喜都，融合成為惠漠（穢貊）部族，融入肅慎王國，肅慎王遂改徽號為德惠，改喜都為合龍城，又稱龍州、隆州。

    兩漢之際道教傳入，改稱為天罡城，居民多信奉‘灌口二郎真君’，民間稱為‘二郎神’。

    大唐時為文人發配之地，改名為書山府。

    渤海國時為隆州府。

    大遼時亦稱耶律德光城。

    本朝稱為白龍府，與西北不遠的黃龍府相對應，同屬隆州管轄，一州之中二府俱以龍為名，天下少有。

    原本歷史上，蒙古占領此城后，因此地有龍氣，將之夷為平地，之后幾百年成為蒙古人牧馬之地。

    此地在東北諸路位置居中，所以楊家商行在此設有倉庫，作為中轉存儲之地。

    數千里奔波勞碌，終于到了目的地，楊森安排了莊丁護衛們的住所，便開始帶了禮品去拜訪同行朋友，順便推銷自家的新貨。

    白龍府冬日酷寒無比，大伙都貓在屋里烤火，無聊的人們坐在火炕上聊天打屁，內容自然是葷素不忌，少不了一些成年人的話題，楊康雖然聰慧，但畢竟年紀還小，基本插不上話，頗有些無聊。

    少年人愛玩愛動乃是天性，如同狗熊冬眠般窩在屋子里一動不動，心中老大的不耐煩，又想到要在這冰天雪地的地方待一個冬天，更是心煩，于是跑到院子里東瞧西看地中溜達起來。

    這處院子極大，房屋極多，宿舍、倉房、馬廄一應俱全。屋舍都用土坯蓋成，外墻用摻了碎草的黃泥抹平，屋頂之上蓋了厚厚的谷草，窗子不大，貼著厚厚的棉紙，同山東老家大同小異，只是墻壁極厚，按照楊炳的計量單位算，能有一伬五分左右，就是后世的一米五。蓋因東北酷寒，只有將墻壁造成如此厚度才能抵御冬季駭人的低溫。

    院子雖大，但用不了一時半刻也就逛了一遍。抬頭看見馬廄就在前方，忽然想到：這一路都是跟隨大隊行進，不得馳騁，恐怕馬兒也憋悶壞了，閑來無事出去遛遛馬豈不快哉。

    回房間取了兵器馬鞍，出院門策馬而去，護衛們想要阻攔，但聽得馬蹄聲聲，哪里還看得見他的蹤影。

    這雪花驄本就是產自遼東，此時回到了故鄉興奮無比，不用楊康催促便在蒼茫雪原之上奮蹄疾馳，雪霧飛揚掩蓋了白馬的身形，遠遠望去，身著黑色皮裘的楊康便如一只蒼鷹翱翔于雪原之上。

    蒼茫雪原，縱馬飛奔，天高地闊，自由自在，不由得仰天一聲長嘯，胯下駿馬受到主人感染亦發出陣陣嘶鳴。

    長嘯震天際，馬鳴風蕭蕭。

    雪花驄跑發了性，在雪原上疾馳不停，楊康將三尖刀拿在手中，也不去除包著的粗布，在馬上揮舞劈刺，玩得不亦樂乎。

    這門兵器似刀似槍又似叉，卻又非刀非槍非叉，算是一件奇門武器，很少有人真把它當做戰陣中的武器來用，當初楊康造它出來，只是一時頑皮游戲之作，自然沒有對應的招式來用，現在只是將自己的槍法加以變化而已。

    又奔馳了一會兒，感覺馬力將盡，于是掛了二郎刀，放慢馬速，讓它恢復體力。

    正信馬由韁的閑逛，忽見遠處有幾頭野豬快速地奔向側前方的一片樹林，后面十幾個人正在策馬狂追，原來是有人在打獵。

    那些獵人也發現了楊康，揮舞著手中兵器大聲呼喝，似乎是想讓楊康幫忙攔住那群野豬，以免跑到樹林中去。楊康看了一眼便知追之不及，于是摘弓搭箭，連珠箭射出，將那幾頭野豬盡數射死在樹林之前。

    遠處那幾個獵人見楊康重箭連環，頃刻間就將數頭野豬全部射死，不禁駭然。

    塞外諸部族多數以漁獵游牧為生，最不缺的就是騎射高手，但能在如此遠的距離，縱馬開弓，以硬弓重箭連發快箭斃敵者絕對是鳳毛麟角，最起碼在場諸人無法做到。

    那幾人飛奔到死豬近前，發現這些野豬竟然都是一箭斃命，由于角度的關系，有兩頭甚至直接被釘在了地上，驚駭更甚。

    幾人也不下馬，調轉馬頭迎向楊康，待到能看清對方的面貌，發現雙方竟然都是十多歲的少年郎君。

    到了近前雙方下馬，其中一個少年抱拳施禮，用漢話說道：“好厲害的箭法，我是渤海人高宗元，請問你是哪族人？”

    楊康見他自稱渤海族，卻用漢話介紹自己，想他見自己穿的是漢人服飾，定然不會說渤海話，于是用渤海話說道：“我是漢人，名字叫楊康。”

    渤海國當年號稱海東盛國，興盛時戶口百萬，為遼太祖所滅，遺民便自稱為渤海族，渤海滅國已久，國人星散，融入他族者眾多，操渤海語者日漸稀少。高氏乃是當年渤海國王族以下第一望族，見楊康竟然會說渤海話，心中自然欣喜無比。
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