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    眾小孩面面相覷，不知他葫蘆里賣的什么藥，去也不是，留也不是，心中都頗有些躊躇，紛紛站了起來，卻不知是走還是留。

    楊康來自漢地，又有楊炳的記憶加持，對這些神神叨叨的東西不太感冒，對這些大巫自然少了敬畏之心，見這些老家伙裝神弄鬼，心中很是不以為然，給幾個小伙伴做了個手勢，抬腳就要離開。

    高宗元等人不敢得罪大巫，也不愿開罪朋友，正猶豫的時候，卻聽到那老者說道：“我這是老糊涂了，來了這么多小客人，怎能不給大伙帶點禮物走。喂，你們幾個先別走！”

    最后一句卻是沖著楊康他們說的。

    楊康聞言停住腳步，準備要看看他們還要搞些什么名堂。

    只見那老者一揮手，幾個皮袍客捧著幾個大木盒來到雪谷中央，另外幾個皮袍客則安排眾小孩上前選取禮物。

    眾小孩在皮袍客的引導下，依次上前選取禮物，然后紛紛離去，最后只剩下楊康他們幾個。

    楊康以為這老者是生氣自己要早走，才故意安排他們在最后選擇禮物，暗中腹誹道：“一把子年紀還這么小氣！誰稀罕你們這些破爛！”

    楊康走到木盒前面，只見木盒之中還剩下不少物件，個頭都不大，材質或金或石或玉或木，都雕刻著了古怪的圖案，似乎都是一些圖騰。

    幾個小孩都伸手拿了一件，然后離開，楊康見角落里一件乳白色的物件頗有眼緣，拿了起來順手踹入懷中。

    大巫們見楊康拿起那個物件，臉上都露出了古怪的神情。

    楊康取了禮物剛要離開，卻見對面一位高高瘦瘦的大巫正盯著自己，不由得同他對視了一下，不知道是不是錯覺，楊康覺得這瘦老頭的眼中竟然發出一種詭異的綠色光芒，同他詭異的目光相對片刻，沒來由地有些頭暈，隨即失去了意識。

    對面那瘦老者見楊康目光凝滯，顯然已經著了自己的道，剛要開口盤問，卻見對面這個高大的少年眼中已經恢復清明，睜著一雙大眼，疑惑地看著自己。

    正在感嘆這少年靈魂力量如斯強大，竟然能不受自己攝魂法術的控制。

    卻聽到少年以三分肯定、三分疑惑、三分驚訝的詭異語氣說道：“是你！？”

    瘦老者有些疑惑，見對方說的是漢話，也以漢話問道：“你見過我？”

    少年道卻答了一句莫名其妙的話，說道：“還沒有吧！”

    那瘦老者還待詢問，卻見楊康已經轉身快步追上了眾小，一同離去。

    待眾人走遠，場中那些皮袍客也紛紛走向谷口，雪谷中只留下一眾大巫和他們的侍從弟子。

    那古拙老者看向瘦老者說道：“你剛才和那小孩搞什么鬼？”

    瘦老者道沉思半晌后說道：“他體內似乎有兩個靈魂，后冒出來的好像認識我，但話中有古怪，我還沒想明白。”

    一個頭戴熊皮帽的老婦道：“這個漢人少年有古怪！”

    瘦老者笑道：“你不是驅使獸群試過了嗎？你那頭虎王沒事吧！”

    熊皮帽老婦氣憤地瞪了他一眼，沒有回答。

    這老婦在大巫中向來號稱御獸之術第一，薩滿御獸與眾不同，會選擇一頭靈獸人獸共修，那頭虎王如同這老婦的道侶，自然不容褻瀆，瘦老者自知失言，也不再說話。

    谷中已經沒有外人，大巫們開始使用一種古怪的語言溝通，這種語言是古肅慎語的分支，一直只在高級薩滿中傳承，他們的弟子和侍從都不能完全聽懂。

    傳說中誕生靈智的非人生靈，既所謂的‘仙家’也使用這種語言。

    這種語言的傳承方式非常詭異奇特，是以一種類似于藏地‘識伏藏’的方式傳承，既符合傳承條件的人，會忽然在識海中覺醒這種語言。

    在外人看來就是某一個人，在某一天睡了一覺或者大病一場，忽然就會開口說出一種別人聽不懂的語言。

    后世薩滿勢衰，傳承星散民間，但這種事在東北地區還會偶爾發生，覺醒‘語言伏藏’的人往往將這種語言稱之為‘上方語’。

    這種語言被認為是‘仙家’間溝通的語言，只有真正的出馬弟子間才能互相溝通使用，當然魚目混珠者欺世盜名，外人也無從分辨。

    沉寂了一會兒，那古拙老者說道：“應該就是這幾個少年吧！”

    一位頭戴鹿角帽的老婦說道：“怎么多了兩個？”

    一位矮瘦老者說道：“五龍同行，天命有變！”

    一位女真服飾的老者道：“可憐了阿骨打的基業！”

    一位老得不成樣子，契丹服飾的老者道：“當年阿保機的基業敗亡，我也沒說什么！”

    古拙老者道：“我還是看好草原上那位。”

    一位草原裝束的老婦說道：“我在不兒罕山中觀察了他好久，還讓大弟子收了他的堂弟做徒弟。”

    古拙老者道：“你也看好他嗎？”

    草原老婦道：“是的！”

    那女真老者對古拙老者道：“你是漢人，難道不應該支持那個漢人少年嗎？”

    古拙老者道：“我們這些人難道還會拘泥這些嗎？你還是太年輕了！”

    正在這時一位薩滿急匆匆地跑了過來，俯身向大巫們說了些什么，大巫們都是一驚，全都站了起來！

    　　


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