第(3/3)頁

    不少觀眾看著四下詭異的一切，面色遲疑，禁區(qū)中眾人則是相對(duì)平靜許多。

    苗礫在眾人身后，好似行尸走肉一般跟著。

    其余人則是跟在張銘身后，戒備四下之余，也都隨時(shí)準(zhǔn)備好了出手。

    只有張銘看上去相對(duì)平靜。

    有意無意的打量著身后的苗礫，看向前方帶路的牛麗斯時(shí)，更是露出些許古怪。

    這片地方，不能說跟卦象有什么關(guān)系，反倒是在張銘感知中，似乎跟苗礫所說的那位神明有關(guān)。

    可隨著不斷前行，腦海中一道機(jī)械化的聲音傳來時(shí)，讓張銘愣住。

    【檢測到：銀背光金阿嵯耶觀音立像】

    【年代：大理（公元937-1254年）】

    【材質(zhì)：金】

    【預(yù)計(jì)文物點(diǎn)收入：30萬】

    【文物點(diǎn)已下發(fā)，請(qǐng)注意查收】

    ……

    腦海中系統(tǒng)聲音響起，讓張銘有些疑惑，打量著四下，很快，便在前方不遠(yuǎn)處的一個(gè)水溝中的規(guī)整石臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了這尊觀音立象。

    可以看到，那水溝連通著一側(cè)的河水，但中間卻擺放著一座似乎被人為修砌起來的石臺(tái)。

    石臺(tái)上，一尊銀背金身的觀音象靜靜佇立。

    定眼看去，那觀音象高發(fā)鬢，頭戴化佛冠，鬢上饒有絲束，分多股下垂，袒露上身，項(xiàng)飾瓔珞，帶三角形臂訓(xùn)。

    右手腕戴聯(lián)珠式手鐲，兩耳戴耳墜，細(xì)腰立直，下著大裙，裙上飾褶子。

    腰帶飾花形扣結(jié)，飄帶系于兩腰下垂于地，手結(jié)妙音天印，赤足，足下有二榫。

    如果沒有記錯(cuò)的話，前世的阿嵯耶觀音立像，是在前世南疆地區(qū)的千尋塔中發(fā)現(xiàn)，一共有五尊。

    金質(zhì)兩尊，鎏金銅質(zhì)一尊，銀質(zhì)一尊，木質(zhì)一尊。

    可，這分明是大理的東西………

    大理和南詔雖然同是南疆的政權(quán)，可完全不是一個(gè)時(shí)代。

    難不成，大理的阿嵯耶觀音立像，曾是南詔流傳下來？

    如果真是這樣，那么……這幾尊觀音象，擺放在這個(gè)地方，又有著什么隱喻？

    　　


    第(3/3)頁