第(1/3)頁 “萬物所異者生也，所同者死也。生則有賢愚、貴賤，是所異也；死則有臭腐、消滅，是所同也。雖然，賢愚、貴賤非所能也；臭腐、消滅亦非所能也。故生非所生，死非所死；賢非所賢，愚非所愚，貴非所貴，賤非所賤。 然而萬物齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，兇愚亦死。生則墨丘，死則腐骨；生則宗明，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其異？且趣當生，奚遑死后？” 楊朱看著顧擔，一本正經的說道。 在整個世界之中，賢愚、貴賤，都不過是生死的兩端，有什么樣的差異呢？ 仁德如墨子那樣的人逃不出，殘暴如宗明帝那樣的人也都一樣，個人在天地萬物之間，又算得了什么？ 因此，姑且追求今生的快活便好，哪里能顧忌那么多呢？ 這個態度，可以說是相當的消極了。 只是那雙眼中，還有著不甘，強烈的不甘，他無比希望有人能夠來駁斥他的觀點，且能夠將他說服。 說的玄乎一些，楊朱找不到人在天地之間的位置。 不知道人要去做什么，應該做什么。 當見到的足夠多，經歷的也足夠多之后，反而覺得一個人能夠過好自己的一生，讓自己快活也就足夠了，不要再整那些虛頭巴腦的東西。 他并非是在推崇自身的觀念，而是在探討。 每到一處地方，他都會找人去探討。 可以說他鉆到了牛角尖，也可以說他得了富貴病，閑得沒事兒干，便找些沒有答案的問題來為難自己。 但毫無疑問的是，尋求答案本身，對他而言已經成為了一種意義。 “這個問題，我怕是給不了你答案。” 思量許久，顧擔誠實的說道。 或許的確有勘破生死之人，也的確有洞察世事之輩，但要給‘人’定性，誰又能夠做到呢？ “不同的高度，看到的事物、角度也不一樣。” 沉吟片刻，顧擔還是說道：“當貧困交加之際，一口飽飯便是活下去的意義，便可以說人活著是為了吃；當溫飽有余之時，尋求功名利祿便是良道，便可以說活著是為了揚名；當自身已達宗師之境，塵世一切再難滿足之后，塵世中的追求便都顯得不堪，反而要糾結其中的意義。” 顧擔笑了起來，“說不定，是站的不夠高，看到的風景也太少，所謂頂峰只是一座小山包，所以反而一葉障目了呢？” “有理。” 楊朱點了點頭，卻又聳了聳肩，道：“或許只有傳說中的仙人，才能夠搞明白人之所以為人的意義吧？只是，更高處” 楊朱苦笑，“我只能就此止步了。” 宗師是塵世的頂峰，可這頂峰對整個天下而言還是顯得過于渺小。 百二十歲的壽元大限，甚至都無法將天下走過一遍。 宗師眼中的世界，也不過是盲人摸象而已，只是比普通人摸的更多一些罷了。 井底之蛙，如何暢言天地？又要如何去找尋自己的位置？ 這注定是一個沒有答案的問題。 簡單的又聊了幾句后，楊朱告辭而去，相約下次再談。 目視著楊朱遠去，一直沒有插話的清平子咽了一口茶水，自嘲的說道：“你看，這就是找不到前路的宗師。如果沒有仙道存在，你我二人怕是也要陷入這種怪圈之中，永遠都無法解脫。” 像楊朱這種人沒有才學么？ 不，他只是沒有繼續向上的機會了。 無論在人間多么驚才絕艷，只可止步于此，不得寸進。 余下的時間，只能自己給自己找不自在，心中沒有依托。 但作為知曉仙道消息的“內幕人士”，清平子就沒有落到這份怪圈之中。 因為他知道宗師還遠遠不是極限，僅僅只是觸及到了仙道那個龐然大物的最底層！ 便是想要找尋意義什么的，怎么也得爬到最高處的時候再去問吧？ 否則一個小蟲子，就想要知曉世界的終極奧妙，未免也太可笑了一些。 生活在這絕靈時代的天驕們啊，是何等的幸運，又是何等的不幸。 幸運的是沒有花費太多的坎坷和磨難，便抵達了巔峰，幾乎無人能夠再壓自己一頭，就算不是說一不二，也是舉足輕重的人物，足以影響一國之走向。 不幸的是，這份頂峰又遠不夠頂，像是占據了池塘的王八，在池塘里橫行霸道固然可以，可當爬出池塘，見到外面的天地之時，才會驚覺自身的渺小卑微。 問題是，即使發現了這一點又能如何呢？ 還是只能讓自己的內心苦悶，默默等死而已。 究竟是驚才絕艷，反倒庸人自擾更高一等；還是渾渾噩噩，然后安享天年更勝一籌？ 這個答案，或許要因人而異。 但毫無疑問的是，清醒的人并不快樂。 無論是救世的墨丘，還是探尋人之一生本來意義的楊朱，積極也好，消極也罷，天地就在那里，不增不減，不喜不怒，以無言的蔑視，消磨掉一代代的人杰。 何其之可悲！ 所以，他清平子，才要不惜一切的去追尋仙道。 唯有如此，才可讓人內心安寧，不必去怪罪浩大而無言的天地，也不必去跟自己的內心較勁，不得解脫。 第(1/3)頁