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    商獲救了。

    并且被免去了殺人的刑罰。

    但發(fā)生在他身上的事情，又要如何去消磨呢？

    夏朝如今確實很繁盛，可再繁盛的國度，都不代表陰暗處沒有見不得人的東西。

    大趨勢的奮勇向上，不代表個人的不幸就能夠避免。

    很遺憾，他就是那個倒霉蛋。

    獲救之后，商費盡千辛萬苦，回到了自己記憶中的家。

    可家中已然無人，只剩下孤零零落滿塵土的院子。

    他的父母為了尋覓他，已經(jīng)變賣了家產(chǎn)，游走四方，希望能夠找到他。

    于是獲救的商加入了一隊商旅，好賺取錢財，同樣四處尋覓自己的親生父母。

    他的確是找到了父母的行蹤，只要一直沿著父母曾經(jīng)的足跡便可。

    可他的父母已經(jīng)死了，因為他們真的找到了當初的人牙子，那樣的人，是敢搞出人命的。

    哪怕后來因為殺人案的緣故，人牙子已經(jīng)被端掉，可死去的人要怎么辦呢？

    商舉目茫然。

    他連自己的家都沒有了。

    思前想后，商本想加入墨家。

    結果一打聽方才知道，真正的墨家巨子已經(jīng)帶著大批的墨者離去了，如今是儒家的時代。

    儒家？

    那是什么東西？

    相比之年幼時父母常常提及，當做睡前故事講給他聽的墨家而言，他對儒家，當真一無所知。

    好在，他很勤奮，也很聰慧。

    他用自己掙來的錢財果腹，然后淘書。

    經(jīng)常會有儒生講道，他都會湊過去，運氣好還能夠得到施舍的粥。

    夏朝富足，只要肯干活，怎么著都是餓不死的。

    也因為與底層接觸極多的關系，商有了一套自己的邏輯，對于底層百姓，他認識的尤為深刻。

    以至于后來聽到荀軻要講道的消息之后，他變賣一切，走上了皇都之路，方才有了在天下學宮的一場質(zhì)問。

    “這小子也難怪如此極端。”

    聽完關于商的身世和經(jīng)歷，顧擔若有所思。

    年幼時的遭遇，讓商對人之惡有了最深刻的了解，他自己就是最大的受害者。

    而山村里的經(jīng)歷，又讓他飽受痛苦，當沉下心來思索這一切后，自然也就對仁、義、禮什么亂七八糟的東西不感興趣。

    墨家不復往昔，儒家不符合他的胃口，那就自己想出個新的理念出來。

    他極端認同荀軻所言的“人性之惡”，卻又對教化之事嗤之以鼻。

    因為他很長的一段時間，自己就成為了貨物，哪里算的了什么“人”呢？

    在那個小山村里，如果沒有突如其來的墨者造訪，仁、義、禮，要從何處尋覓？

    當時的情況下，一個十一歲的小家伙，如何要解救自己的命運？

    沒有辦法。

    他再聰慧，也注定無有解脫之時。

    他將自己最絕望的經(jīng)歷套在了整個天下，最終篤定，化作四字：爭與氣力。

    弱小者可憐與否，悲慘與否都是無關緊要的，力強者方能勝之。

    雖然他自己就是被墨者解救出來的，可對于那處小山村的人來說，那位墨者何嘗不是力強者？

    強弱相擊，自然是強者勝之，此后如何發(fā)落，全憑強者一念之間。

    于是，他誕生了自己的理念，并且在天下學宮中，質(zhì)問與荀軻。

    在他看來，仁義禮都不過是遮羞布而已，那群刁民根本不配，也完全無法理解，就該狠狠用法來懲戒他們。

    不懂沒有關系，痛過之后就懂了，還不懂那就下輩子再找機會。

    “我聽聞：橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”

    夜色之下，顧擔依靠著身后的柳樹，緩緩道：“商深知枳之苦澀，因此不信橘之酸甜啊。”

    “此言是極。”

    荀軻亦是點頭。

    商自然是有才能的，只是這份才能有些過于極端。
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