不要把自己的世間思想當佛法來看，畢竟

    “法賴僧傳”是佛陀講的。密勒日巴大師說過：“深山里的修行人，與紅塵當中的功德主，兩者都有一并成佛的因緣。”沒有居士的護持，就不可能有出家法師的修行，沒有出家法師的弘法，就不可能有在家居士聽聞佛法的機會，這二者是相互依賴而并存。

    所以，我們一定要去努力維持，不要把自己的世間情緒與利害關系帶到佛堂里來。

    佛堂是一個很純潔的地方，是破除是非的地方，是把心中的煩惱解析消除的處所。

    每個人來到佛堂，應該是皆大歡喜，產生歡樂的心。如果來到佛堂，每個人都充滿競爭、嫉妒的心，那么就會帶著一大堆的煩惱回家，這樣還不如在你自己的家，會更清靜一點，沒有人惹你生氣。

    在佛堂里如果真的要競爭，就競爭看哪一位的修行好，或是誰是精進的榜樣，可以看你拜佛嘛！

    能夠拜得比別人多，別人拜了十萬拜，你拜了五十萬拜，大家都要向你學習了。

    別人念咒十萬遍，你念了五十萬遍，你可以自豪地說：“我已經念了五十萬遍，你們大家努力，跟我競爭啊！”也可以競爭誰的脾氣好，誰剛進來的時候脾氣很暴躁，現在好很多了；以前很多貪念，進了佛堂以后，貪念少了很多；以前愛講是是非非的人，學佛以后，他的是非減少了很多。

    要比就比這些！比其他的也沒什么好比，因為你在工作上就有得比了，哪還需要到佛堂比？

    本來在公司里面比，沒有那么大的罪過，跑到佛的前面來比，那不是罪上加罪嗎？

    跑到佛陀前面來聊是非，批評這不是、那不是，這個時候不入地獄，誰入地獄？

    這樣實在不好。大家從事各行各業，帶著各個地方的習氣來到佛堂，會有不同的煩惱，誰會認同你？

    當然，你也不認同他人。當你講的，對方不同意、不喜歡聽，就容易引起煩惱。

    但是，回想一下，如果你在家里，兒子、太太或先生都不聽你的話，你怎么會認為到了佛堂，大家都要聽你的？

    這種可能性不太大。而只有改變你自己的行為，別人才會對你改觀。如果我們學佛之后變得更容易和別人相處，習氣也愈變愈好，旁人就會想：佛法真的那么特殊嗎？

    可能會跟著來看看到底是怎么一回事。漸漸地，因為這種良性的影響，進入佛門的也就多了。

    有了祥和的心境，左鄰右舍發覺你學佛后由以前一個不容易親近的人變成一個開朗的人，也愿意幫助他人了，他們就會覺得佛教徒不錯，也會想跟著學。

    漸漸地，就會帶動整個社區祥和，社會也就太平了。佛教這個

    “江湖”拼的是自我覺知反省力、慈悲喜舍愛心力、放下執著的執行力等等一切善的作用力。

    想要混好這個圈子就要從心里斷舍離因為世間八法而助長的習氣，換一副姿態，養心、靜心、安心、好好培養菩提心和慈悲心，才能在此圈中占有一席之地。