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    “這里不方便說話，你跟我來。”

    子游帶著申師于前往了一處偏殿，子游和申師于對面而坐。

    “你們感覺我說的大一統之事如何？”子游問道。

    他并不著急為申師于解答，他想要知道公羊儒對這件事的看法，要是知道大一統在現在過于驚世駭俗，

    而且思想上的大一統在如今這個百家爭鳴的局面根本不可能，搞出來只會成為百家的公敵。

    “過于驚世駭俗，但是也能理解些許，老師在看到先生的竹簡最開始樂不釋手，并且讓整個公羊儒都來學習，但很快老師就不讓我們來看了，說是里面的理論過于驚世駭俗，稍有不慎整個儒家都會陪葬。”申師于說道。

    “看來公羊先生也是看到了這一點。”子游說道。

    其實大一統現在已經有了模糊的概念，只不過并沒有像是子游這樣清晰的提出來罷了，而且他給公羊儒的大一統是閹割版的，其中只有國家、制度和社會上的統一，并沒有思想上的大一統。

    思想上的大一統雖然短暫時間可以到達很高的地步，但是從長遠來看完全不利于發展，很容易導致社會的僵硬，這不是子游希望的，他希望的是這片地是一片勃勃生機，萬物竟發的場面。

    更何況如今是百家爭鳴的局面，子游想要完成一統天下并創造出一個安居樂業的國家就少不了百家的幫助，所以思想上的大一統暫時不能提出，否則子游乃至整個儒家都會成為百家的公敵。

    如今片面的大一統也夠公羊儒用了，至于子游為什么選擇公羊儒，因為他們夠狂熱，也是儒家之中對于大一統有一定基礎的理論的派系。

    “是啊，我當時不理解老師的話，但是后來我想過了，大一統怎么肯只有表面大一統，肯定還有思想上的大一統，老師就是想到了后者才會恐懼的。”申師于說道。
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