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第一百二十章,赤眉君-《秦時(shí)之儒家小師叔》


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    聽到天澤說(shuō)道湛盧,子游將湛盧橫在身前,他帶著湛盧出來(lái)一方面是為了防身,另一方面是想看看天澤對(duì)于湛盧的看法。

    “湛盧是當(dāng)初越國(guó)的國(guó)寶,除了天月劍之外,湛盧在越國(guó)地位超眾,當(dāng)初被越王貢獻(xiàn)給吳王闔閭,在之后越王勾踐臥薪嘗膽重新回到越國(guó)之后,湛盧又出現(xiàn)在了越王勾踐的手中,越人認(rèn)為這是天佑越國(guó)。

    在之后越國(guó)和反攻吳國(guó)之時(shí),勾踐每戰(zhàn)拿著湛盧披甲上陣,吳人迎戰(zhàn)必?cái)。瑥拇艘院髤窃街亓鱾髦谜勘R劍者得天下,之后吳國(guó)被越國(guó)滅亡之后,也正是因?yàn)檎勘R,吳國(guó)百姓承認(rèn)了勾踐,越國(guó)能夠穩(wěn)定內(nèi)部稱霸諸侯湛盧劍有著很大的功勞。

    在此之后,湛盧一直流傳在吳越之地,作為吳越后裔的百越之中也流傳著湛盧的傳說(shuō)。”天澤眼神復(fù)雜的看著湛盧劍說(shuō)道。

    如果他當(dāng)初有著湛盧劍,那么百越諸部落大概率會(huì)聽從他的號(hào)令和他一起抵抗韓楚聯(lián)軍,湛盧不僅是百越民眾心中的國(guó)家象征,在那些大巫的眼中湛盧也是格外的重要。

    子游聽著天澤的解釋,也逐漸明白了湛盧的象征,湛盧在百越民眾的心中如同他們的信仰一般,湛盧代表著他們即將迎來(lái)一個(gè)賢名的君主,和中原的九鼎、隨侯珠、和氏璧一樣,子游也想到了關(guān)于湛盧劍的傳說(shuō)。

    湛盧劍鑄成,越王視之為國(guó)寶。越國(guó)被吳國(guó)攻滅,吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見,而某日在楚昭王的枕邊突然發(fā)現(xiàn)這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道:此乃吳中劍師歐冶子“湛盧“寶劍,吳王無(wú)道,殺王僚自立,又坑殺萬(wàn)人以殉其女,吳人悲怨,豈能得此劍?比劍所在之國(guó),其國(guó)祚必綿遠(yuǎn)昌熾。楚昭王大悅:“此乃天降瑞兆也!“

    之后湛盧回到了勾踐的手中,在勾踐的大肆宣揚(yáng)下,用湛盧當(dāng)做旗號(hào)鼓動(dòng)了越國(guó)的民心,同時(shí)在吳國(guó)散布關(guān)于湛盧的傳說(shuō),這才有了之后的事情,而越人三次弒君的原因似乎也清晰了,越王丟失了湛盧劍,被其他人發(fā)現(xiàn),一些野心勃勃的人便準(zhǔn)備用這個(gè)理由來(lái)篡位,吳越之地的民眾都比較迷信,在這個(gè)理由下百姓們也不會(huì)有過(guò)激的反抗。

    這種靠著某種精神寄托來(lái)宣布自己的合理合法性,在歷史上并不少,可以為說(shuō)每個(gè)國(guó)家、每個(gè)朝代都存在著,要不然后世也不會(huì)有狐貍叫和獨(dú)眼石人的出現(xiàn)了。

    聽到天澤的話,子游明白了天澤的想法,也尊重天澤的執(zhí)著,起身說(shuō)道

    “既然赤眉君已經(jīng)想明白了,那么我也不再多說(shuō)什么了,我希望你會(huì)做出正確的選擇。”

    就在子游準(zhǔn)備帶著雪女離開的時(shí)候,天澤突然問(wèn)道
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