第(1/3)頁 子游召集了博士，將自己的默寫出來的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《千字文》拿出來之后，這些博士的反應和理事殿內的人一樣，一個個呆愣在原地，但是很快這些儒家弟子便用狂熱的眼神看著子游，他們知道這是孩童啟蒙的讀物，如果這樣是傳播出去，他們儒家的影響力將會得到空前的提升。 但是看著那一句人之初，性本善，眾人的眼神又變得有些奇怪，你可是師從性惡論的荀子啊，說出這種人之初性本善的話對嗎？ 子游看著其他人異樣的神色，開口解釋道 “這是給小孩子啟蒙的，老師說的性本惡指人天性是惡，所以需要后天的教育讓其控制自己的本性，遏制天性的惡，變成好人，而這個三字經(jīng)的人之初性本善，只不過是為了讓孩子們認為自己天性是善的，從而去當一個好人，只不過是教育手段罷了。” “先生大才！”眾人行禮。 一群人圍繞著這三部啟蒙經(jīng)典開始討論，將其中一些不押韻的地方修改了一下，隨后一個秦時般的《蒙學》就裝訂完畢了，子游上報了嬴政之后，嬴政也是驚為天人，隨后召集了群臣開始商議推廣蒙學的問題，秦國也有著大大小小的官方學校，只不過這種學校一般而言都是有錢有勢的人才能上的起，普通的百姓還是上不起，只不過儒家入秦很大程度上靠著私學解決了這個問題，推廣蒙學自然繞不開這些人的私學。 “臣建議是不是可以將這些私學納入官府體制內，由官府提供支持，聚集這些人，開辦讓普通人也讀得起書的鄉(xiāng)校。”李斯提議道。 入秦的大量儒家弟子其實并非都是適合當官的，其中有些人也偏愛教學，總的來說一些被淘汰的人也為了能夠在秦國生活下去，除了家里人的支持外，也會選擇接受朋友的邀請，前往地方當老師，他們也不會教導什么高深的儒家理念，而不是最簡單的識字和道德教育，也因為這是自發(fā)的所以得導致都在一些比較繁華的地方，出現(xiàn)了關中私學數(shù)百，而其他地方無私學的情況，也因為這是自發(fā)的組織，其中也有些混亂，也常常和官學產(chǎn)生沖突。 以前的秦國之所以舉辦官學，目的就是培養(yǎng)人才，但是因為老師有限，所以無法普及整個秦國，但是如今大量儒家弟子的涌入解決了這個問題，秦國的官吏數(shù)量有限，多余的人如果由朝堂統(tǒng)一派遣到地方教學，也算是物盡其用，這個時代老師可是很有威望的，在地方一個鄉(xiāng)校老師的地位比三老還要高。 嬴政思索了一番覺得可行，剛要說話，治粟內史便站出來高聲說道 “臣反對。” 所有人有些詫異的看著治粟內史，要知道這可是一件利國利民的事情，你這么光明正大唱反調不要命了？你沒看到大王的臉都黑了嗎？治粟內史面露無奈的解釋道 “大王息怒，臣并非說這件事不好，如果在地方開辦大量的學校的成本太高了，先不說開辦學校需要的資金，就是養(yǎng)活如此大規(guī)模的老師需要多少的糧食和負擔。 秦國如今又需要對外戰(zhàn)爭，肯定無法分擔出如此之多的糧食，若是對百姓收取學費對于百姓而言更是負擔，百姓一年到頭恐怕也沒有更多的余糧在，一般的孩子，在六歲便開始陪著父母入田地幫忙，十二便開始處理農(nóng)活，十六正式成為家里的主力。 恐怕鄉(xiāng)校開辦起來去讀書的孩童并不會多，總體來說大規(guī)模的開辦鄉(xiāng)校成本要遠大于收益。” “可以逐步取代，可以先在郡縣中設置，讓郡縣當?shù)爻袚徊糠殖杀荆儆惺杖∩晕⒌膶W費，剩下的由朝堂承擔，治粟內史是否覺得可行？”李斯繼續(xù)說道。 “如此倒是可以，但是郡縣之內已經(jīng)有了官學，再開辦私學倒不如改制官學，啟蒙之事并不是現(xiàn)在就能做的，這件事還請大王諸位朝臣仔細考慮。”治粟內史說道，他掌握了秦國的財政大權，剛才李斯提議的時候，他就想過如果開辦全民啟蒙需要多少錢財，秦國朝堂是否承擔的起，結果是秦國承擔的起，但是付出和收益不匹配的，因為百姓們讀不起，肚子都填不飽談何讀書啟蒙？ 嬴政也開始考慮這件事，如果秦國沒有對外的一統(tǒng)天下戰(zhàn)爭的確可以開辦啟蒙學校的事情，但是一統(tǒng)天下就在眼前，如果在大規(guī)模的開辦啟蒙學校的確會讓秦國財政緊張，甚至出現(xiàn)大的問題。 “可以逐步推廣，如果只是啟蒙的話，可以讓儒家弟子們去做，他們個人去做即可，讓當?shù)毓俑撠熕麄兊淖∷揎嬍常瑥狞c開始等到朝堂有足夠的能力再推廣開來。”嬴政說道，一舉讓整個秦國啟蒙是不可能的，可以逐步開始，讓一些富庶的地方率先，這也是無奈之舉，也是必經(jīng)之路。 治粟內史思索了一下認為可行，他怕的是李斯和嬴政都上頭了，為了政績和名聲直接推廣整個秦國，如果一步步來讓他也能接受于是說道 “如果逐步而來，臣認為可行。” “那這件事便如此決定了，這件事由仲父和廷尉負責，諸臣相輔。”嬴政說道。 第(1/3)頁