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    “老門(mén)主誤會(huì)了，我并非是否定了墨家如今的全部學(xué)問(wèn)。墨家的治國(guó)之法，老門(mén)主應(yīng)該也知道，并不適合如今的局面，從周王室東遷，春秋到如今的戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，墨家的非攻并不適合如今的天下大勢(shì)。

    您所看的百家篇是單獨(dú)的我對(duì)百家未來(lái)如何生存在一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家中的設(shè)想，百家各司其職，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，共同打造一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。

    我在《行論·大國(guó)》中一一陳列了百家中所有我認(rèn)為對(duì)于國(guó)家有利的學(xué)問(wèn)，儒墨道法名兵陰陽(yáng)家等等所有的有利于我所設(shè)想的未來(lái)大國(guó)學(xué)問(wèn)，其中便有著至于墨家其他的核心，非命，尚賢，尚同，非樂(lè)，天志，節(jié)用，節(jié)葬，只不過(guò)這一篇并沒(méi)有流出在外，而是留在小圣賢莊。”

    子游在說(shuō)到最后一句話的時(shí)候有些尷尬，《大國(guó)》一篇中，子游用多家的學(xué)問(wèn)論證自己的觀點(diǎn)，將各家類似或者相同的方面拿出來(lái)比較，將其中有利于國(guó)家百姓的學(xué)問(wèn)加以肯定，再否定了其中落后繁瑣的學(xué)問(wèn)。這一篇章在儒家內(nèi)部引起了不小的轟動(dòng)，因?yàn)樽佑卧谄渲蟹瘩g了不少關(guān)于儒家自身的事情，可謂是頗有師風(fēng)，亦如荀子的《非十二子》，子游也將儒家上下批評(píng)了一個(gè)遍。

    不過(guò)子游并非是全盤(pán)否定和人身攻擊，在否定的同時(shí)又有肯定，又提出了否定之否定吸引了儒家眾人的視線，這才沒(méi)有引起動(dòng)亂。正因?yàn)椤洞髧?guó)》篇完完全全就是一個(gè)治國(guó)的全新篇章，蘊(yùn)含學(xué)問(wèn)之多，前無(wú)古人，很多想法又都是天馬行空，讓儒家可謂是又愛(ài)又恨。

    在考慮到《大國(guó)》篇的重要性和無(wú)可替代性，儒家上下一致將其封存，不允許外流，這才導(dǎo)致了老門(mén)主對(duì)子游的誤會(huì)。

    “藏書(shū)是被他們用明白了，是我孟浪了，誤會(huì)了你，老夫再此賠禮道歉了。”老門(mén)主說(shuō)著就要起身行禮。

    子游急忙阻止了老門(mén)主，但從年紀(jì)上子游也不可能讓老門(mén)主對(duì)自己行禮，一旁的墨影攙扶住了老門(mén)主的。

    “老門(mén)主可還有其他的問(wèn)題。”子游問(wèn)道。

    “在你的設(shè)想中，墨家未來(lái)主要是為了推動(dòng)器具的變革和所謂的科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步，科學(xué)二字，我倒也能理解，但墨家如今的情況你也知道，繼承祖師爺《墨經(jīng)》的少之又少。”老門(mén)主說(shuō)道。

    現(xiàn)在的墨家大多都是俠墨，剩下的秦墨繼承了大多數(shù)的機(jī)關(guān)術(shù)，但是《墨經(jīng)》最開(kāi)始是墨辯一脈還繼承著，但隨著墨辯的衰敗之后，《墨經(jīng)》便只有墨門(mén)中個(gè)別人學(xué)了一二，不至于讓《墨經(jīng)》徹底斷了傳承罷了。

    這次墨家大會(huì)的起頭人，便是這幾個(gè)學(xué)了《墨經(jīng)》的墨辯，在老門(mén)主看來(lái)，他們根本不配成為《墨辯》因?yàn)樗麄儗W(xué)到的都不過(guò)是皮毛罷了，其中關(guān)于實(shí)用學(xué)問(wèn)的更是沒(méi)有多少。

    “沒(méi)人繼承不可怕，只要有人愿意去學(xué)，總有那么一兩個(gè)人能夠?qū)W會(huì)，再由這一兩個(gè)人逐漸將其發(fā)揚(yáng)光大便足夠了，要想推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，少不了技術(shù)的創(chuàng)新，而技術(shù)的創(chuàng)新，少不了理論的支持。”子游說(shuō)道。

    “這社會(huì)生產(chǎn)力又是何物？”老門(mén)主問(wèn)道。

    (本章完)

    　　


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