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    又有四五個人發完言之后，馬夕重新控場，只是開了個玩笑，“以前常聽人說大城市的愛情充滿考量，好像今天確實接觸到了。那么接下來我們聽聽蘇教授是怎么看待的。”

    蘇葉沒有怯場，接過話筒，反問道，“在我開始之前，我想聽聽三位已婚人士是怎么看待愛情和婚姻？”

    “我先說。”鐘山河笑道，“我們這代人受《牧馬人》影響比較深，里面有句話叫做：面包會有的，一切都會有的，是講相愛的兩個人相濡以沫，共同奮斗的故事，里面兩人的感情質樸又篤定，這就是我理想中婚姻和愛情的模樣。”

    當蘇葉的目光轉過來，不羈的許清遠竟然有些害羞，“我的愛情啟蒙是蘇聯《盲音樂家》，里面的盲音樂家和愛薇麗娜青梅竹馬，最后因愛成婚。這讓我相信愛情是等待，是能夠超越一切的去愛你，無論你健康還是殘疾.”

    “那馬師兄呢？”

    馬夕哈哈一笑，“愛情可能是不幸？因為愛情的真正標志就是愿意與愛人共享一切不幸的事情，這對另一半很殘酷。好了，我是胡說，如果被我家那位聽見，那可不妙，還是將話筒交給蘇教授。”

    臺下頓時響起一片善意的笑聲，隨即將目光聚集在了蘇葉身上，畢竟今天蘇葉才是主角。

    “其實找到愛情并不難，一點點苯基乙胺，一點多巴胺，再加上一點點腎上腺素。但為什么我們沒找到愛情？沒有因為沖動而結婚呢”蘇葉的聲音很好聽，一剎那就將臺下的注意力吸引到了自己身上，“在西方中世紀，愛情和婚姻是分開的，當時的觀點是婚姻的精神是責任，是保護財產和維護家族延續，甚至有人說，愛情會敗壞這種嚴肅的責任。

    在當時的法國有一種愛情法庭，專門給貴族裁決戀愛糾紛，據說有過這么一條判決，一位貴族女性和愛人結婚以后，就可以開始找新的戀人了。因為婚姻中不存在愛情，結婚就意味著兩個人的愛情關系結束了。

    而在我國古代，婚姻和愛情除了在少部分開放的朝代，大部分也是割裂的，成親的雙方在成親之前都沒有見過，只要父母之命媒妁之言就夠了。一直到近現代，東西方才有了為愛結婚的概念，再到現在人們充分有了婚姻自由，或者說選擇自由，我可以決定是否擁有愛情，是否進入婚姻。”

    說到這，下面的同學頻頻點頭，這是蘇葉在闡述為什么愛情和婚姻減少的原因。

    蘇葉繼續道，“但愛情枯萎的根源并不在于此，是因為種種原因造成的，是不將就，是得失的衡量，是不信任而這是個享樂的時代，你有更多方法代替愛情和陪伴。人們滿足于追求同好者的那份舒適，放棄了對她者的渴望。那么解決的方法是什么？”

    “法律。”
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