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    無論怎么說···哪怕是從獨孤九劍的角度出發，看一看泰山派的傳承，也是有好處的。

    雖然獨孤九劍號稱破盡天下武學，但它只是一種規律的總結與歸納，修習者也多半是只知其然，不知其所以然。

    唯有閱盡天下武學后，再去看獨孤九劍，才能由結果逆推過程，真正了解其中本意，進入化境。

    泰山派儲存門派武學典籍之處名為‘東靈寶洞’，雖喚作寶洞，實際上卻是藏在水下密室之中。

    如此既能防備偷盜，也能防備突然起火，燒毀藏書。

    寶洞之中，不僅有著泰山派的諸多絕學傳承，還有泰山派收集的各派武學篇章，與華山秘洞一樣，有全本也有殘篇，還有更多只描述了某種武學特性、特點的只言片語。

    當然，泰山派的底蘊與華山派有區別，這寶洞內，還有著許多的道家典籍儲存。

    泰山派畢竟是正經的道門，和華山派這種全真支脈，道門編外有很大不同。

    岳不群先從泰山派的嫡傳絕學看起，很快就找到了玉衡子所說的‘收獲’。

    岱宗如何，一門理論上堪比獨孤九劍的劍法絕學，此劍法要旨不在右手劍招，而在左手的算數。左手不住屈指計算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算極為繁復，一經算準，挺劍擊出，無不中的。

    強是真的強，難也是真的難。

    真有這份天資、心性之人，去考科舉最次也是三甲之列，如何會入武林刀口舔血？

    岳不群現在當然也有這份資質，能夠學會。

    但更關鍵的是，岳不群可以使用御劍術，將劍器脫手。

    這也就意味著，岳不群能夠減少對自身形體、姿勢、角度的計算，僅僅計算對手的角度與破綻，同時因為距離因素，可以有充分的時間，進行更多的預判計算。

    讓飛劍的出手，更加的神出鬼沒。

    某種意義上來講，這門岱宗如何，比獨孤九劍更適合岳不群。

    岱宗如何比拼的是計算量，獨孤九劍則相當于一個精簡歸納的數據庫。

    前者獨立運算，后者直接依照經驗提取相關結果，后者雖更省力，但若是遇到了超出原本數據庫以外的情況，威力就會自然打上折扣，除非能將獨孤九劍修到化境，達到知其所以然的地步。

    只是到那種程度，天下劍道皆是殊途同歸，是岱宗如何還是獨孤九劍，已經不重要了。

    　　


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