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    所以也就有了一些腳程好、輕功好、嗓門大的武林人士，被特邀為‘傳音人’，他們負(fù)責(zé)將發(fā)生在山上的事情，轉(zhuǎn)播下來(lái)，告知山腳下，無(wú)緣入主會(huì)場(chǎng)的那些江湖客。

    而山腳下無(wú)名無(wú)姓，也沒(méi)有大門派可依靠的江湖中人，也不是完全沒(méi)有機(jī)會(huì)上山。

    少林和武當(dāng)，早就在山腳下設(shè)了數(shù)十處擂臺(tái)。

    擂臺(tái)之上，無(wú)論是誰(shuí)，只要連勝十場(chǎng)，就有資格上山參加大會(huì)。

    如此一來(lái)，正合了許多人的心意。

    便也都沒(méi)鬧騰起來(lái)。

    左右不過(guò)是為了揚(yáng)名天下而來(lái)，在山上或是山腳，其實(shí)沒(méi)有區(qū)別。

    連贏十場(chǎng)上山的話，這樣面子、里子都有了。

    反之，連山腳都走不出去，上了山也是自取其辱。

    武林大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，并不在少林寺內(nèi)，而是緊挨著塔林。

    一片不小的空地上，早已搭好了帳篷。

    各門各派，都依照江湖地位不同，安排好了位置。

    其中華山派算是最寬敞的。

    帳篷大小與五岳其它四派相同，但華山派人少?。?

    加上劍宗那幾個(gè)大瓣蒜，也就十人左右，足以容納三十人的空間，對(duì)他們來(lái)說(shuō)綽綽有余。

    泰山派就有點(diǎn)擁擠了。

    所以岳不群主動(dòng)招呼泰山派分配一些人轉(zhuǎn)到華山派的帳篷底下來(lái)。

    位置坐定，諸人入場(chǎng)，少林寺方丈方證和尚走到了最中央，站在一株古樹下，視線環(huán)顧周遭，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “諸位！貧僧方證，僅代表少林，歡迎諸位的參與大會(huì)?！?

    “本次大會(huì)，首要的目標(biāo)，便是商定如何分配獵殺詭邪，以及各派之間如何約定，守望相助?！?

    方證的聲音，傳遍了會(huì)場(chǎng)。

    只是不等預(yù)設(shè)好的捧哏，在這個(gè)時(shí)候出來(lái)往下接話。

    就聽(tīng)到地底有一個(gè)沉悶的聲音傳來(lái)。

    “??！開(kāi)始了嗎？大會(huì)開(kāi)始了嗎？”

    “我···我沒(méi)有遲到吧！”

    “喂！臭八婆，幫我看一下，我的脖子有沒(méi)有歪，我感覺(jué)我的屁股壓到它了。”

    　　


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