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    “想看？”岳不群搖了搖手里的書卷問道。

    王守仁點(diǎn)頭，坦誠無比。

    “不行！這個(gè)你可看不得，再過十年，再過十年或可一看。”岳不群說道。

    看好歸看好，岳不群可不會(huì)拔苗助長(zhǎng)。

    什么可以教，什么需要其自己悟，岳不群還是清楚的。

    王守仁聞言也不氣餒，而是收斂了臉上的好奇之色，整個(gè)人又沉穩(wěn)下來。

    “好心性！”岳不群忍不住心中贊嘆。

    凡人皆有欲，庸俗些的或是好財(cái)，或是好色，或是貪?rùn)?quán)，或是貪杯，或是酒色財(cái)氣俱全，高雅些的好詩詞、好字畫、好古玩、好音律，看似不同，實(shí)則類似。

    但切割凡與非凡的分界點(diǎn)，就在于克制。

    有欲望不是壞事，人活一世，若無欲望，與草木何異？

    難的是不被欲望掌控，而是能把控欲望，讓欲望只是動(dòng)力，而非累贅。

    前世的岳不群，其欲望便是重振華山，以至瘋魔，這就是被欲望所拖累的典型。

    而今生的岳不群，雖還是以興盛華山為念，但卻不會(huì)再被這念所牽絆，更不會(huì)因此而違背自身的道德、準(zhǔn)則，這就是凌駕于自身欲望之上。

    “你有話想問我？”岳不群對(duì)王守仁說道。

    王守仁看著臉嫩的岳不群，這幾乎就是個(gè)同齡人。

    但岳不群給他的所有感覺，卻像是多活了幾十年，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑之后的返璞歸真，是一個(gè)睿智的老人，一個(gè)看透了世情的智者。

    上一次見到有相似氣質(zhì)的人，那還是傳授他上乘內(nèi)功的老道。

    這其實(shí)是王守仁的錯(cuò)覺。

    岳不群確實(shí)在某種程度上，要大上幾十歲。

    但真正讓他顯得‘返璞歸真’，還是在于他收斂了神意，神意內(nèi)斂之下，整個(gè)人呈現(xiàn)出圓滿無漏的狀態(tài)，讓人看不出半點(diǎn)的深淺、破綻。

    而一些老人，呈現(xiàn)類似的狀態(tài)，是因?yàn)樽陨淼拈啔v已經(jīng)與氣息渾然一體，而精神卻因?yàn)槟昀象w衰而在渙散，沒有了銳利和生氣，只能極盡蟄伏。

    “是！天下詭邪霍亂，岳先生何以安坐在此讀書？”王守仁故作輕佻，好似冒失的青年，有一腔熱血，卻只懂空談指責(zé)。

    岳不群聞言，絲毫不見惱怒，而是用手指了指王守仁，笑著說道：“與我裝模作樣。”

    “是我要考慮，是否收你為徒，所以這個(gè)考題，應(yīng)該是我給伱。”

    “現(xiàn)在，你回答我，我為什么不下山？”

    岳不群?jiǎn)栐挄r(shí)，悄然附帶上了一絲意。

    原本還想要刺探岳不群的王守仁，莫名心中一虛，消除了本來的打算，而是順勢(shì)說道：“孟子言：生于憂患，死于安樂。”

    “先生不知詭邪從何而來，亦不知何時(shí)而止，將天下之重?fù)?dān)，擔(dān)負(fù)于先生一人之肩，非誠于天下，而是罪于天下。”

    “先生既是智者，定是知此理，故傳授天下以漁，人皆以獵詭而換取酬勞，長(zhǎng)此以往，無人懼詭，反而以獵詭為榮，即使災(zāi)禍尤在，卻早已解除。”

    王守仁的回答，不能算是驚艷，只能說是‘合情合理’。
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