第(1/3)頁 從波斯高原轉(zhuǎn)了個圈，岳不群沒有直接一路往西繼續(xù)前進，而是繞路先到了天竺。 天竺歷來是‘神國’。 其中各種教派傳承，宗教信仰在此匯集，各個教派內(nèi)部又有分裂和異同。 因此也讓這里的歷史和政治與宗教和神話，產(chǎn)生了嚴重的交融。 近乎難分彼此。 從歷史書里找神話故事，和在神話故事里找歷史，差不多是一檔子事情。 之所以刻意提到這些，是因為天竺作為古國，人口眾多卻并未滋生出太多過于強大的詭邪。 這便與天竺濃郁的宗教氛圍有關。 詭邪殺他們的人，破他們的城池，吞食百姓。 但各家教派，卻將這些詭邪，編入了神話故事之中。 或是預為阿修羅之劫，或是封為教派護法，或是直接崇拜為濕婆的滅世使者。 總之玩的很花···詭邪都被他們搞蒙圈了。 特別是看到許多多年苦修不洗澡的僧侶，發(fā)瘋似的沖向它們，只為了將這咖喱味的咸肉送到嘴邊。 一些口味比較挑剔的詭邪，都有點難得的反胃。 雖然詭邪的胃口很好，但干凈又衛(wèi)生的天竺美食，依舊是在挑戰(zhàn)它們的承受極限。 即便是如此，岳不群卻沒有手軟，遇到詭邪便快速斬了去。 天竺因其獨特的社會氛圍，沒有形成絕對的恐懼效應，這暫時來說是一種好事。 但如果真的有詭邪達到了更高的層次，可以吸收的不再只是恐懼，更包括了信仰、崇拜，那這塊土地，就是將來最大的禍患之所在。 如今先斬一茬，也能至少暫時杜絕這種可能的誕生。 將某些苗頭，先滅殺在萌芽狀態(tài)。 以后如果得空，還得是不是得來走幾趟。 讓‘神國’就匍匐在大地之上，吸吮著恒河的滋養(yǎng)。 詭邪催生出來的‘神’，永遠也不要真實的出現(xiàn)在這片土壤上，才是最好不過。 然而，岳不群的一路斬殺，傳揚出去，照例引起了宗教份子的關注。 等到岳不群離開天竺時，又多了毗濕奴的白衣持劍化身，佛祖的東傳形象等等說法，被寫入了故事中，繪到了宗教的圖畫里。 跨過扎格羅斯山脈，岳不群接著闖入了兩河流域。 “兩河流域，又稱美索不達米亞文明，是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。”風鈴雖然看似蠢萌，實際上卻有學霸屬性，托尼老師不在的時候，這種一般的世界認知訊息，由她在群里幫忙普及。 而每當這個時候，連騷話最多的王野，也不敢插嘴，生怕暴露了他的學渣屬性。 依照王野的理念，他雖然聽不懂，但只要跟著點頭，就不能質(zhì)疑他的文化水平。 “其中古巴比倫，即為四大文明古國之一，波斯帝國強盛的時候，兩河流域也在其統(tǒng)治之下。”風鈴簡短的說了兩句，就閉嘴不再多說。 世界上的任何一塊土壤，任何一處有大江大河之地，都有說不完的故事。 這要真較真了說，就沒完沒了了。 岳不群不管那么許多，一人數(shù)劍，兩條狗。 一路殺過去，只殺的煙塵滾滾，殺的昏天暗地，殺的這世間，再見清明。 文明與文明，種族與種族，生存與生存。 先活下去的一方，才有資格論述對錯。 如果有一天，詭邪都被關到了動物園里。 那個時候，還有人說劊子手‘岳不群’，那將是對岳不群最好的一種贊譽。 這一路喧囂的殺戮之中，岳不群遇到過快要跨入第五階段的陸地之王，也遇到過演化出一方魔域的幽詭大君。 殺死過卑鄙狡詐的思詭，也受到過多位陸地之王的圍攻。 數(shù)次險死還生，多得益于其生命力旺盛，以及群友們的鼎力支持。 毛小方數(shù)次透支‘功德’，請來祖師降法繪符。 托尼·史塔克頂著各方的猜疑與謾罵，重開武器部門，開著生產(chǎn)線大批量的制造武器，卻都將這些武器發(fā)往未知。 張三豐與火龍真人日夜演武，接連推導出數(shù)十種針對詭邪的手段，用來補充岳不群的技能欄。 喬巴制作了大量的各式藥丸，幫助岳不群應對各種突發(fā)狀況。 還有綱手的掌仙術封印卷軸，斯內(nèi)普的福靈劑，涅繭利的靈子毒霧。 最令人心疼的是趙靈兒，她偷摸的聯(lián)系毛小方，然后幾乎每天割手放血。 用女媧后人之血制造的血符，威力驚人。 是岳不群手中，最強效的底牌之一。 只是這種行為被岳不群發(fā)現(xiàn)后，便嚴格勒令停止。 不允許她再有這樣反復傷害自己的行為。 王野、凌鉞、風鈴、林沛也都沒有閑著。 各種挖掘著金手指的潛力，想方設法的為岳不群提供力所能及的幫助。 金剛狼還給岳不群搞來了兩臺半報廢的哨兵機器人，其中保存著X教授的強大腦波沖擊能力，可以無差別的爆發(fā)兩次。 托尼給金剛狼的血脈針劑，他顯然用在了X教授的身上。 讓這位變種人領袖，重新恢復了巔峰，并且更進一步。 第(1/3)頁