第(2/3)頁 “我···我愿意！” “我喜歡狗！” “史畢諾犬、格雷伊獵犬、卡斯羅犬，我都可以！”只有一張嘴的詭核，快速說道。 正所謂識時務(wù)者為俊杰，不識時務(wù)者食‘大遍’。 和可憐的教皇頭比起來。 當(dāng)狗有什么不好？ 黃狗滿足的發(fā)出一陣咕嚕聲，然后使勁的在教皇頭的頭發(fā)上，晃了晃屁股。 這才舒坦起身。 而教皇頭則是將臉埋在地面上，看起來好像是死了。 實(shí)際上···某種程度上來說，也確實(shí)是死了。 “先生，我推薦拿波里獒犬。”男孩在一旁，突然開口對岳不群提出了建議。 接著又說道：“拿波里獒犬屬于古老的品種，步伐如熊一般的緩慢、沉重。與其他品種的獒犬類似，都有非常大的個頭。同時突出的垂肉由頭上折疊地伸展到頸部，因而造成了多層臉頰的外貌。如果不考慮身為斗犬時挑釁性十足的那段歷史，特別是對熟人而言，可說是安靜、溫和且友善的動物。” “哈哈哈！這個男孩！好BOY！我欣賞他！”說著托尼上傳了一張紐波利頓獒犬的照片。 照片中，是一條臉上滿是卷皮的狗子，臉上的皮，層層疊疊的好似老人臉，耷拉這臉的模樣，有點(diǎn)兇，也有點(diǎn)丑，最重要的是喪。 瞧著莫名的還挺有喜感。 “年紀(jì)輕輕就這么有種···不會又是個詭吧！”王野懷疑道。 風(fēng)鈴也說道：“師父父！小心一些。” 岳不群扭過頭，對男孩問道：“你叫什么？” 勞德諾的翻譯功能，是一直開著的。 “拉斐爾！” “我叫拉斐爾·桑西，是一名畫師···助手！”男孩望著岳不群，十分有禮貌的說道。 托尼驚訝道：“原來是他！文藝復(fù)興中三杰之一拉斐爾·圣齊奧，當(dāng)然他現(xiàn)在是還叫拉斐爾·桑西。” “岳！再等幾年，你讓他給我畫幾幅畫送過來，我花大價錢買，然后辦一個畫展···這一定會驚呆很多人的眼球。” “我已經(jīng)忍不住，看好多人驚訝的表情了。” 隨機(jī)遇到的一個小男孩，就是文藝復(fù)興三杰之一，岳不群卻并不覺得驚訝。 他并不是后世人，對于所謂的‘歷史名人’，特別是外國的名人，沒有多少概念，更沒有多少認(rèn)知。 當(dāng)然，如果是畫圣吳道子出現(xiàn)在岳不群的面前，那他可能會驚訝起來。 情緒上也會有變化。 這個小男孩，如果真的只是一個‘名人’還好說。 但如果是詭邪寄生者。 那他不會手軟。 被詭邪寄生之后，原本的那個人，就已經(jīng)死了。 活下來的，只是詭邪。 無分男女老幼。 雖然確定了狗種，但只有一張嘴的詭核，不可能立即就變成狗。 至少需要一具狗的尸體，作為原始樣本。 “你接著說，關(guān)于‘七宗罪’，你還知道什么？”岳不群問道。 聊天群里，王野忍不住吐槽：“這名號可真土，一旦涉及西方反派，就是七宗罪，又或是天啟騎士什么的，一點(diǎn)創(chuàng)意都沒有，我已經(jīng)不想知道后面的具體內(nèi)容了，要是它們的能力還和名號掛鉤，一個接一個的去打，那師父這直播，我是真的不看也罷。” 林沛也難得的和王野統(tǒng)一意見道：“我贊成，它們就不能拿西方歷史上的那些暴君，當(dāng)名頭嗎？哪怕是稍微不那么泛濫一點(diǎn)的。” 風(fēng)鈴也加入了吐槽：“雖然說是看膩了，但畢竟普及性在這里，要真弄幾個冷門、小眾的，以有些人的認(rèn)知，我很難和你們解釋明白，到時候又沒代入感了。” “我吐了！風(fēng)師妹你諷刺誰？”王野怒道。 風(fēng)鈴發(fā)了一個微笑的表情。 見過貼臉開大的，少見這種自己往大招上送的！ 馮寶寶突然插嘴：“啥子叫做‘七宗罪’？我啷個不曉得！” 趙靈兒也跟著說道：“對呀！對呀！靈兒也想知道。” 風(fēng)鈴道：“天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，屬于天主教教義中對人類惡行的分類。歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習(xí)慣。罪行分別為:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。” “而很多西方，乃至東方的文化作品中，都會將它們作為一種靈感，納入到創(chuàng)作之中，不過使用的多了，大家看的也就生了厭煩心理。” “其實(shí)上，人很矛盾的，既討厭重復(fù)的內(nèi)容，又會覺得完全陌生、新鮮的內(nèi)容，看著吃力。想要在這當(dāng)中，找到一個平衡點(diǎn)，是真的不容易。” 此時，岳不群的提問，也得到了那張嘴的回答。 它解釋了七宗罪名頭的由來。 然后卻說道：“雖然是‘七宗罪’在領(lǐng)導(dǎo)著圣山教團(tuán)，但是我們其實(shí)都清楚，它們背后還有詭！” “而且比它們更強(qiáng)。” “主···主人！如果我是您，還是先暫避它們鋒芒為好！” 岳不群聞言冷笑：“我還要避它們的鋒芒？” “老巢在哪里，你交代出來！” 嘴巴開合說道：“這個我真不知道，我就是一流亡西方的破落戶，勉強(qiáng)跟著大詭們混個溫飽。” “關(guān)于圣山教團(tuán)的駐扎地點(diǎn)，我是真不清楚。” “而且教團(tuán)內(nèi)部，也不全是詭，還有更多的實(shí)際上是人。” “他們勾結(jié)在一起，形成了利益版塊。掌控著這塊大陸。” “不過，它們讓我泄露信息給你知道，說是七宗罪中的暴食，會在下個禮拜天，出現(xiàn)在那不勒斯港，會見三位強(qiáng)大的大海領(lǐng)主，打通東西方的海上通道。” 張三豐在群里說道：“小心了！這是陽謀啊！” 打通海上通道，說起來好像不太符合‘詭’的氣質(zhì)和定位。 但實(shí)際上，一旦真的打通，對詭邪來說，確實(shí)是一種進(jìn)步。 這意味著，許多在大明難以生存的詭邪，可以先轉(zhuǎn)移到西方。 而在西方獲得了強(qiáng)大力量的詭邪，能夠快速、平穩(wěn)的入侵東方。 不僅如此，它們還能通過各種手段，綁架、引誘、拐帶東方人口到西方，從而讓西方的人口快速擴(kuò)充，讓東方人口減少。 當(dāng)然，大明的斬、獵詭人，也可以混在其中，殺向西方。 只是在詭邪們的主場上，沒有岳不群這樣實(shí)力的獵詭人，只要來了···怕是大多數(shù)都會折在這里。 “詭邪···還真是難纏啊！”岳不群再次感慨。 在大明，多數(shù)的詭邪，還沒有擺脫初始的愚昧、荒誕、殘忍以及不理智。 這是它們的天性。 只有吃夠了人，再進(jìn)化的更高級的詭，才會逐漸轉(zhuǎn)變，擁有更多的可能性。 而西方，這些詭們，融入了人群，掌握了人類世界的一部分規(guī)則，已然開始化為己用。 人類在它們面前，無法再保存智慧優(yōu)勢。 第(2/3)頁