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    而這勢頭，在五臺山真佛的名聲傳出去一個月后，達到了巔峰。

    因為一共七頭不知何處涌出來的三、四階段形詭，圍攻五臺山。

    卻被五臺山的真佛，用誦經聲鎮壓，當場超度。

    隨后這真佛留下話來，說這世間的一切詭邪，都是人心惡念所化。

    若是人人向善，人人信佛，那詭邪之厄便解。

    大家要做的，不是以惡制惡，習武殺詭，如此惡性循環，而是清心寡欲，與人為善。

    如此才能真正的從源頭，杜絕詭邪滋生。

    也有斬詭盟的人，聞風而動，認為又是思詭在搞事情，親臨現場辨認，卻沒有找到絲毫證明這‘真佛’是思詭的跡象，反而是在與之交談的過程中，被其人品、風貌折服，在大庭廣眾之下，說出了‘真佛之風，不遜盟主’之言。

    雖只是一人之言，但傳到了江湖上，卻已然變味。

    不知不覺，就轉化為了斬詭盟的人，都已經盡數拜倒在了真佛門下，改投了佛門。

    而‘道劍仙，釋真佛’的說法，也開始愈發的有市場。

    這并不只是謠言的流傳。

    更是佛門抓住了一縷救命稻草，在利用昔日的影響力與公信力，拼命的反擊。

    哪怕他們中很多人其實都知道，佛的故鄉天竺···都早已淪為了詭邪的國度。

    這個真佛的言論、立場，都存在很大的問題。

    但是無所謂！

    華夏之地，歷來都是天地之所鐘愛。

    真佛降世，不救故土，而助他鄉···這很合理。

    別管這位‘真佛’，究竟是某個武道超凡的老怪物返老還童，還是別的什么，只要不是詭邪···他們就敢往天上捧。

    然后不斷的拉著岳不群的褲腿子蹭熱度。

    相提并論不被認可又如何？

    至少被并列提及了，這就是說頭。

    等過個幾年，誰還記得當初是硬蹭？

    全都自然的將岳不群與喻做真佛的慧凡和尚排列一道。

    而這場‘真佛’化凡之說，隨著慧凡和尚，表示要親臨華山，與華山劍仙論道，而到達了頂峰。

    岳不群也是在出了古墓后的第三天，才收到的消息。

    此時，距離這位‘真佛’拜訪華山的日子，只差兩天。

    “師兄！怎么辦？”

    “要回去應對嗎？”寧中則對岳不群問道。

    岳不群冷笑道：“不用，我先去看看這和尚的虛實。”

    “這般言論思想，無論是不是詭邪，都當得一死。”

    開什么玩笑？

    岳不群老老實實的在華山等這和尚上山來論道？

    論個什么東西？

    岳不群缺人和他論道？

    而且，如果是詭邪的話，萬一這廝上山之后，二話不說嘎嘣一下就把自個給了結了。

    以這廝現在鬧出來的名聲，勢必弄的華山一地雞毛。

    岳不群不怕事，卻也不想多這么一攤子事情。

    天下之人，多半都是畏威而不畏德，但若是德行有虧，許多需要貫徹、落實到地方的想法，都被陽奉陰違，也挺難受。

    大明現在的狀況是看似一切發展順利，實際上根本容不得打盹。

    只要稍稍一點放松，就會丟掉原本的優勢，重新變回獵物。

    五臺山距離華山不近不遠，這位‘真佛’的發駕，也已經到了秦地，只是還未到時間，并未直奔華山而來。

    而是就圍繞著華山周邊，進行講法。

    吸引了大量信眾的同時，也無疑是連連將巴掌抽向華山，抽向岳不群。

    雖然岳不群很少去標記自身的道家屬性，但只要研究過華山派來歷的人，都無法否認，華山派本就可以算是道派顯宗的一類。

    大名鼎鼎的華山劍仙，卻任由一個和尚，在自家門口晃悠。

    這還不算打臉？

    但是偏偏即便是做到了這個地步，華山派卻始終沒有反應。

    實際上，在謠言傳出的最初，王鈺就已經準備調集人手，進行反擊。

    將那些膽敢拉踩師父的名頭，借機往上爬的家伙，全都打落懸崖。
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