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    是王守仁攔住了王鈺。

    王守仁攔住王鈺的道理很簡單。

    華山派有道家屬性，但斬詭盟沒有，也不該有。

    華山劍仙就更不該只有這樣一個標簽，從大家的劍仙，變成道家的劍仙。

    本來岳不群的存在是超然的，是凌駕于一切規則之上的，受人人敬仰，更是許多人的信念寄托，在面對詭邪時，之所以勇猛無畏，就是因為相信，背后始終有這樣一位劍仙撐腰。

    但如果輕易‘應戰’，無論勝負，都是在分裂斬詭盟，同時在岳不群的身上，固化出明顯的標簽，不利于整體的團結。

    原本那些有各自獨立信仰的人，就會開始清晰的去辨認岳不群的‘屬性’，對他不再是純凈的崇拜。

    岳不群不需要人們的崇拜，也不是依靠香火為存的神靈。

    但人們需要岳不群作為心靈的依靠，以此來勇敢作戰，與詭邪爭鋒。

    一旦失去了這個直觀、直接、真實的依靠，轉而再去信仰神佛，用這些飄渺的信奉以做支撐，就會難以招架詭邪的侵襲。

    這是從大局觀出發。

    同時，王守仁相信，這樣的突然冒出一個真佛來，本質上也代表了一部分人，反抗岳不群的‘統帥’，想要推翻他，至少是限制他。

    所以出頭鳥冒出來的時候，許多人、許多勢力，要么在暗中推波助瀾，要么是持默許態度。

    這不僅僅是一次試探。

    而放任的目的，就是讓水變淺。

    將那些有敵意，或是有異心的人，顯露出來。

    不說如何針對打擊，日后只需要資源傾斜上，稍作調整。

    就能自然的讓這些分明吃著華山派給的紅利，卻在暗中謀劃鬼祟之人，消散在時代的洪流之中。

    如此種種考量，反而形成了，華山派面對挑釁，毫無作為的表象。

    實際上，暗地里做的工作更多，準備的更足。

    岳不群站在一處矮小的山崗上，看著那坐在蓮花法轎上的和尚，正在給一個又一個的信眾賜福。

    那些受到賜福的信眾，原本身上有傷或者舊疾。

    此刻都恢復了健康，站在周圍活蹦亂跳，不斷的叩頭感謝真佛。

    和岳不群這位劍仙相比，這位真佛距離普通的民眾更加的近，也更加的真切。

    百姓不懂什么是道，什么是法，什么是秩序與延續。

    他們只認到手的實惠。

    這是相當樸素的價值觀，卻被這有心者利用。

    拍了拍狗頭，岳不群問道：“怎么樣？是你們的同類嗎？”

    黃狗抽了抽鼻子，然后說道：“不確定，我再感覺感覺?！?

    黑狗和老狗，也都同樣點頭。

    岳不群的心里，卻已然有了答案。

    在對待詭邪這件事上，大可以‘疑罪從有’，雖不到寧可錯殺一萬，不可放過一個的地步，但也相當嚴苛。

    容不得心慈手軟。

    何況就像之前岳不群說過的，單單只是這所謂的‘真佛’，傳揚不抵抗，只求寬恕的態度，就足以送他一死。

    正打算出手之時，卻見一群天竺人結伴，向朝拜隊伍的前端走去。

    “真佛！您的故鄉是天竺，是我們天竺人一直都在崇拜著您，現在我們需要您，幫助我們去拯救我們的國家，奪回我們的子民。”領頭的天竺人用一口帶著咖喱味道的漢語，大聲的說道。

    岳不群微微一笑：“有意思，既然說是自己佛，怎么不用天竺話？”

    “看來是有人授意了！”

    “雖然是點小手段，但也算是打到了七寸?！?

    那坐在蓮花座上的‘真佛’，聞言開口說道：“我曾到過天竺，此時天竺已復為佛國，吉祥與和平之光，早已灑滿整個恒河兩岸。流浪的游子們，伱們可以回國了?！?

    “呸！”岳不群心道一聲。

    這還真無恥，反正無法證實，就直接信口開河？

    今天腳太疼了！吃了秋水仙堿，效果也不明顯，疼的我心靜不下來，只能先更這么些了！明天要是好了，一定努力多上傳一些！

    謝謝大家！

    今天晚安！

    (本章完)

    　　


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