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    楊明起身的瞬間，曹節(jié)的眼皮不自覺地一跳。

    劉宏也是眉頭一皺。

    他讓楊明來太學(xué)，可不是讓楊明在這種時(shí)候起身。

    不過事到如今，他也阻止不了。

    “臣以為今文經(jīng)經(jīng)文并未記載錯(cuò)誤。”楊明開口的第一句話就引得滿堂目瞪口呆。

    尤其是古文經(jīng)這邊一眾弟子，臉上全是不解。

    楊明是今文經(jīng)安插在古文經(jīng)這邊的臥底？

    “但臣認(rèn)為《白虎通》的釋義有誤。”然后楊明開口的第二句話，更是讓滿堂議論紛紛。

    尤其是今文經(jīng)大儒們，楊明竟然否定了《白虎通》！

    那可是漢章帝與一眾古今文經(jīng)學(xué)家做出的定論。

    袁紹之前為何不再接華歆之言，很大一定程度上就是因?yàn)椤栋谆⑼ā贰?

    當(dāng)初漢章帝雖偏向古文經(jīng)，但今文經(jīng)畢竟為官學(xué)，《白虎通》當(dāng)中大多定論仍是在維護(hù)今文經(jīng)。

    袁紹見狀欣喜，他雖不知楊明意欲何為，但很明顯兩句話說完，楊明已把古、今文經(jīng)學(xué)家的人全都得罪。

    “那你有何高見？”他直接起身問道。

    這一下議論聲頓時(shí)消失，所有士人的目光都聚焦到了袁紹與楊明身上。

    論經(jīng)開始前的眾多預(yù)測(cè)，在這一刻終于來臨。

    楊明與袁紹這對(duì)竹馬之交，弘農(nóng)楊氏與汝南袁氏，兩大士人翹楚之間的直接對(duì)決拉開大幕。

    “‘古者生無爵，死無謚’，其中‘古’字，并非價(jià)值之古今，而是時(shí)間之古今。”楊明直接回道。

    他這句話說完，今文經(jīng)大儒又忍不住一陣交頭接耳。

    就如同楊明當(dāng)初在太學(xué)時(shí)所說那樣，今文經(jīng)弟子認(rèn)為五經(jīng)均為孔子所作，因此不存在時(shí)間之古今這一說。

    舉個(gè)例子，《公羊春秋·桓公三年》中有云：古者不盟，結(jié)言而退。

    這句話的釋義是：古人若要有所約定，口頭約定即可，不必發(fā)誓賭咒立盟約。

    或者可以用后世另外一個(gè)詞來總結(jié)這句話，即為“君子協(xié)定”。

    這里的古，在今文經(jīng)世家的理解當(dāng)中，即是價(jià)值，而不是說古人有君子協(xié)定，而今人不用君子協(xié)定。

    因此，楊明這第三句話在今文經(jīng)弟子眼里，仍然是在攻擊，且直擊根本，程度遠(yuǎn)勝之前華歆所言。

    楊明則未停，繼續(xù)開口道：“如是時(shí)間之古今，《周禮》為周公之制，《禮記》為秦時(shí)之禮，《儀禮》為周時(shí)之禮，則與謚號(hào)相關(guān)記載均未有誤，蓋因殷、周、秦，各朝禮儀有所不同也。”

    此言一出，包括那些今文經(jīng)大儒在內(nèi)，所有人都齊齊望向楊明。

    古、今文之間爭(zhēng)論不休，皆因認(rèn)為對(duì)方所載為錯(cuò)。

    古文經(jīng)強(qiáng)勢(shì)，也是因古文經(jīng)上所載內(nèi)容必然為真。

    既有對(duì)錯(cuò)，爭(zhēng)論自然不休。

    但是方才，楊明對(duì)他們說：別爭(zhēng)了，你們都是對(duì)的！
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