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    王羲之是個和平主義者，對于反攻北方一直抱著消極態(tài)度。他的想法很有儒家的傳統(tǒng)色彩：只要我們把內(nèi)政搞好，和善親民，大力發(fā)展生產(chǎn)力，江對面的人民一定會望風(fēng)歸附，不用打仗就得民心得天下。可是，沒人理他。于是每每打仗之前，王羲之都要祭出一句“外寧必有內(nèi)憂”的讖語來嚇人。意思是，仗一旦打勝了，國家統(tǒng)一了，就必然出現(xiàn)能共患難不能同富貴的現(xiàn)象，大家分地盤搶女人一定會把這個國家搞滅亡。

    王羲之的反戰(zhàn)并不是危言聳聽。王羲之經(jīng)歷的反攻北方幾乎都不是出于“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的動機，反而更是中央和外鎮(zhèn)軍閥互相炫耀實力、攀比威望的手段。

    王羲之的第一次大規(guī)模反戰(zhàn)在殷浩準(zhǔn)備第二次北伐的時候。這次北伐殷浩本來也沒準(zhǔn)備真打，而是被桓溫逼得沒有辦法的下策。桓溫自始至終是個北伐狂，自從做了荊州刺史把長江上游經(jīng)營成個“小斯巴達”之后，就一直要求朝廷讓他出兵北伐。但朝上的褚太后、管事的褚裒和殷浩想的卻是：桓溫是有實力的，他一旦北伐成功，一個復(fù)國權(quán)臣怎么安置？特別是殷浩，他幾乎可以肯定一旦桓溫北伐成功，自己的首輔地位一定會被取而代之。永和六年，冉閔大肆屠殺胡人，并且自立為魏王，后趙的很多將領(lǐng)不服氣，紛紛割據(jù)一方。東晉光復(fù)北方的機會說來就來，沒有說不的理由。殷浩被逼無奈，硬著頭皮主持了這次北伐。結(jié)果文人將兵，殷浩毫無懸念地失敗了。

    王羲之在會稽一邊游山玩水一邊冷笑：這仗根本就沒想打，沒有士氣，沒有必勝的信心，沒有置之死地而后生的氣概，不敗就怪了。只是在殷浩極沒面子地準(zhǔn)備又一次北伐的時候，王羲之笑不出來了：他們這樣慪氣爭名聲，結(jié)果要我們給他們買單（三吳三浙地區(qū)是東晉最富庶的區(qū)域，會稽更是貴族聚居的富中之富，打仗要的錢糧人，三吳三浙首當(dāng)其沖，王羲之就是被攤派的主之一）。輸了的結(jié)果我們擔(dān)待，贏了的名聲他們戴著，有傻子會干這種事嗎？王羲之終于忍不住了，勸了殷浩一頓，最后隱晦表示，再要打仗，這種冤大頭的活兒我不干了。我要罷官游山玩水去了。

    但是永和十年，桓溫又北伐了——誰也沒把王羲之的建議放在眼里。

    王羲之除了無奈還是無奈。好在，歷史并沒有特寫他的憤憤和無奈，時間記住的卻是他的瀟灑。因為，在這次北伐之前，一向?qū)φ伪硎緫n慮的王羲之組織了一次讓他流傳千古的雅集。讓這個實際上經(jīng)常處在憤憤狀態(tài)中的王羲之留給后世一個悲憫、傷感、浪漫的形象。這也許是中國古代最浪漫的雅集之一，由于后來唐太宗的官方強烈推薦成了唯一。那一年的三月三修禊日，王羲之在蘭亭宴請好友，曲水流觴。

    出去玩是魏晉貴族們最喜歡干的事情之一，在這之前，有石崇的金谷園雅集，也有王導(dǎo)、王承和阮瞻每逢三月三的踏青。然而這次的蘭亭會卻因為陣容之奢華，制作之精良而值得大書特書。

    那天天朗氣清，紹興會稽山的山道上星光熠熠。參會的巨星有：謝安和他的弟弟謝萬、侄子謝玄，孫綽，王羲之和他的子侄凝之、徽之、肅之、玄之、蘊之，還有郗曇，庾蘊，庾友等。謝家，王家，郗家，庾家，俱為名門。大家玩游戲，把杯子放在特別疏通過形狀的溪水里漂流，酒杯停在誰的面前誰就要喝酒作詩。這一個游戲本是輕松愉快的事情，然而，這些越是衣食無憂的人越有對于命運和人生的擔(dān)憂。所以王羲之那篇為這些詩作總結(jié)的《蘭亭集序》是很有宿命般的悲涼感的：

    永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

    這種對于生命短暫的悲憫，從自然中生發(fā)，又把自己融進去。后來也許感動了盛唐的詩人李白，他在那首《春夜宴桃李園序》中不點名地向王羲之致敬，“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何！”
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