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    “道士的內(nèi)丹和咱們的妖丹能一樣嗎？”殷不沉面露鄙夷，

    “道統(tǒng)修行走的是一條險(xiǎn)路，好比橫渡苦海，別人都是乘舟泛游，道統(tǒng)卻非要走深淵之上的獨(dú)木橋，一步之差就是萬劫不復(fù)。可是就連老君也承認(rèn)，道士的路雖然狹窄，煉出的內(nèi)丹卻最為純凈，產(chǎn)生的法力最多。可越純凈越容不得半點(diǎn)瑕疵，七情六欲可比瑕疵大多了。想度情劫就得聽我的，找一個(gè)你有好感的女子，是人是妖都行，弄兩只共享一網(wǎng)的情網(wǎng)蜘蛛，一塊搗成細(xì)粉，然后你和女子分而服之，保證你們?nèi)熘畠?nèi)愛得死去活來。一朝夢醒，你會發(fā)現(xiàn)一切不過如此，有了這個(gè)念頭，就表明情絲已斷、情劫已度。”

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    慕行秋人生中的第一次“*”險(xiǎn)些淪為一場鬧劇，他的情劫取代道法本源成為大家爭相討論的話題。

    殷不沉本來只是隨口一猜，可慕行秋微微一驚的表情讓所有在場者都知道，殷不沉這回猜對了。

    “所謂劫就是情的一種堵塞，無處宣泄即為劫。”漆膽專門研習(xí)妖丹的修煉方法，認(rèn)為度劫是自己的強(qiáng)項(xiàng)，立刻搶過殷不沉的話頭，喋喋不休起來，“道士專求絕情棄欲，因此發(fā)生各種堵塞，這就是劫的來源，想要度劫容易的很，恢復(fù)七情六欲就好了。像我們妖族修煉妖丹，從來不用苛待自己，隨心所欲，越自在越好，哪來的‘情劫’？”

    “道士的內(nèi)丹和咱們的妖丹能一樣嗎？”殷不沉面露鄙夷，“道統(tǒng)修行走的是一條險(xiǎn)路，好比橫渡苦海，別人都是乘舟泛游，道統(tǒng)卻非要走深淵之上的獨(dú)木橋，一步之差就是萬劫不復(fù)。可是就連老君也承認(rèn)，道士的路雖然狹窄，煉出的內(nèi)丹卻最為純凈，產(chǎn)生的法力最多。可越純凈越容不得半點(diǎn)瑕疵，七情六欲可比瑕疵大多了。想度情劫就得聽我的，找一個(gè)你有好感的女子，是人是妖都行，弄兩只共享一網(wǎng)的情網(wǎng)蜘蛛，一塊搗成細(xì)粉，然后你和女子分而服之，保證你們?nèi)熘畠?nèi)愛得死去活來。一朝夢醒，你會發(fā)現(xiàn)一切不過如此，有了這個(gè)念頭，就表明情絲已斷、情劫已度。”

    殷不沉得意洋洋。挑戰(zhàn)似地左瞧右望。

    “這和我說的隨心所欲有什么區(qū)別？”漆膽不服氣。

    “區(qū)別大了，欲如野馬，一旦脫韁再想追回來可就難了。我這一招卻是讓道士做一場情夢，只是三天，醒來之后一切正常，內(nèi)丹不受絲毫影響。”殷不沉揚(yáng)著頭，鄙夷之色更加明顯。

    “情網(wǎng)蛛蛛是用來哄騙小妖的，你居然也相信？”豪萬古哈哈大笑，“那東西頂多讓你頭暈三天。像個(gè)傻子似地在女妖面前流口水。據(jù)我所知，道士的情劫并非一模一樣。想度劫必須對癥下藥，比如這位慕道士，真遇到情劫了嗎？愛上的是誰？為什么不能在一起？還是說沒有對象，只是泛泛而愛？”

    “你們的方法都不對。”豪常青干脆站起身。大搖其頭，“你們都忘了一點(diǎn)，道士講究內(nèi)修，度劫也得靠自己。道統(tǒng)有一句話，叫‘慧劍斬情絲’，這個(gè)斬字才是關(guān)鍵，說白了，就是得對自己狠一點(diǎn)，道士嘛。就得把自己不當(dāng)人，情劫是敵，道心為劍。一劍劈過去，斬不斷就再來一劍，總之要靠自己的力量將情劫擊敗。別看我是妖術(shù)師，為了知己知彼，對道統(tǒng)那一套我可是下苦功鉆研過的。”

    四位新君又吵了起來，比任何一次都要激烈。都認(rèn)為自己對道法的了解更多、理解更準(zhǔn)確，揮舞手中的獸骨獸角。唾星飛濺，就差動(dòng)手了。

    辛幼陶最初的預(yù)感得到了證實(shí)，他們這一批人類與妖族，根本就不適合探討深?yuàn)W的道法，他苦笑著搖搖頭，對慕行秋說：“你還是留著道法本源的問題去找左流英吧。”

    讓辛幼陶大感意外的是，慕行秋雖然點(diǎn)下頭，卻仍在傾聽四妖無意義的爭吵，好像在這些互相指責(zé)當(dāng)中蘊(yùn)藏著玄奧的真理。

    辛幼陶左右看了幾眼，發(fā)現(xiàn)自己唯一能找到的盟友竟然是申己，斜身小聲問：“你度過情劫沒有？”

    申己冷冷地看著他。

    “這是嚴(yán)肅的探討，不是閑聊天，我對你的心事也不感興趣。”辛幼陶急忙解釋道，“我已經(jīng)放棄了修行，內(nèi)丹不會再有提升，用不著度任何道劫了。你還是道士，而且是道門子弟，對這種事應(yīng)該比別人懂得都多一些。”

    申己臉色稍稍緩和，尋思一會才說：“我對情劫的了解不比你更多，先結(jié)凡緣、再結(jié)道緣，凡緣為假，只是一次過度，道緣可真可假，能度則度，不能度……雖然有幾種法術(shù)可以幫助度劫，但這種事還是要順其自然。”

    辛幼陶盡量讓自己的神情不露半點(diǎn)好奇，小心地問：“你父母是什么情況？你想說就說，不想說就算了，我沒有別的意思，純粹是探討。”
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