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    長(zhǎng)方形的大廳里，正中間擺放著三丈高的四足巨鼎，鼎身上刻滿(mǎn)了奇形怪狀的圖案，如云、如霧、如獸、如鳥(niǎo)，像是變形的符箓，三名道士繞鼎行走，各持不同的法器，邊走邊誦經(jīng)，一團(tuán)極為純凈的火在鼎下燃燒，鼎身微微泛紅，鼎內(nèi)氤氳升騰，大廳也因此熱得如同火爐一般。

    大廳四角以及墻邊擺放著更多的法器，足有五十多件，整個(gè)房間里異香撲鼻，嗡鳴不斷，偶爾有鐘鈴之聲響起，一百多名道士坐在巨鼎四周，閉目存想，大都面露痛苦之色，只有個(gè)別人保持平靜。

    龐山宗師楊延年將左流英帶到這里，在門(mén)口對(duì)他說(shuō)：“你還是要回龐山吧？”

    左流英目光掃過(guò)，他認(rèn)得廳內(nèi)的所有法器，它們雖然比不上九大至寶，也都是九品以上的寶物，分屬九家道統(tǒng)，平時(shí)難得一用，如今卻都聚在同一個(gè)房間里。

    “如果還有龐山道統(tǒng)的話。”他說(shuō)。

    楊延年目光垂下又抬起，沒(méi)有接這句話，“回歸道統(tǒng)的道士要在這里重?zé)拑?nèi)丹祖師格外開(kāi)恩，會(huì)讓你們的內(nèi)丹保持現(xiàn)有境界，不管它是怎么來(lái)的。”

    楊延年退出大廳，他對(duì)左流英沒(méi)什么可交待的。

    另一名道士迎過(guò)來(lái)，牙山宗師申藏器親自主持再造內(nèi)丹的法陣，大廳內(nèi)站立的十余道士都?xì)w他指揮。

    “祖師親自向法陣注入法力。”申藏器與左流英并肩站立，好像在交接任務(wù)。

    左流英看到了，祖師法力的來(lái)源不是正中間的巨鼎，而是東南方角落里的一只香爐。它出的煙霧筆直上升，在房頂形成一個(gè)直徑三尺的煙圈。

    “祖師太寬容了，不少弟子都感到迷惑，為什么退出道統(tǒng)的弟子能得到這樣的待遇？他們當(dāng)中的大多數(shù)人并沒(méi)有為道統(tǒng)立過(guò)功勞。”申藏器本人倒沒(méi)有顯出迷惑之色，“祖師用事實(shí)擊破了所有謠言。居然有人聲稱(chēng)祖師要滅絕天下眾生，連道統(tǒng)都不放過(guò)，真是可笑。”

    “你覺(jué)得可笑嗎？”左流英問(wèn)。

    申藏器嘴角微動(dòng)，他知道這個(gè)問(wèn)題是陷阱，一名真正的道士是不會(huì)覺(jué)得謠言可笑的，十幾萬(wàn)年來(lái)。關(guān)于道統(tǒng)的種種傳言層出不窮，根本沒(méi)必要認(rèn)真對(duì)待。

    “最早回歸道統(tǒng)的人是在六個(gè)月前，在你之后就只剩不到十個(gè)人還流落在外，但是道統(tǒng)對(duì)他們已經(jīng)不抱希望，所以你很可能是最后一位。”申藏器轉(zhuǎn)身面朝左流英。神情微顯肅穆，“到目前為止還沒(méi)有人成功地重?zé)拑?nèi)丹，有幾位進(jìn)展較快，他們當(dāng)初沒(méi)有吐丹，但是這些年來(lái)內(nèi)丹混入不少雜質(zhì)，大概再有一個(gè)月，就能恢復(fù)純正了。”

    道統(tǒng)退隱之前留下一批道士，他們受到了特殊優(yōu)待。只是去除了泥丸宮傳承，不用吐出內(nèi)丹，自從帶頭的牙山道士申忌夷死后。這批道士就躲了起來(lái)，道統(tǒng)召回舊弟子，他們第一批趕回來(lái)。

    申忌夷之死與左流英有直接關(guān)系，申藏器盯著他，半天沒(méi)有說(shuō)話，左流英也不開(kāi)口。對(duì)射來(lái)的目光毫無(wú)反應(yīng)。

    “希望你能給大家?guī)€(gè)頭兒。”申藏器的語(yǔ)氣反而更顯溫和，“左流英。服月芒七重，整個(gè)道統(tǒng)都需要你。”

    “我不需要道統(tǒng)。我只需要它。”左流英指著角落里的香爐。

    申忌夷抬手做出請(qǐng)的姿勢(shì)，已經(jīng)有一名道士在巨鼎附近擺好了一只蒲團(tuán)，左流英走過(guò)去，途中看見(jiàn)不少熟悉的面孔：龐山的申尚、鴻山的甘知味、召山的孟詡……他們也是神情最痛苦的一批人。
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