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    在拔魔洞里，風(fēng)如晦毫無抵抗之力，很早就墜入七情六欲的折磨之中，偶爾，她也有清醒的時(shí)候，只是這清醒極不尋常，那時(shí)的她會(huì)忘記自己的身份，神情冷漠得像是正常的高等道士，說的話也都莫名其妙。

    申庚進(jìn)入無遮之地不久就遇見了風(fēng)如晦，非常巧，她正處于難得的清醒期，化為老嫗形態(tài)，冷冷地看著新犯人，話卻是說給自己聽的，“魂魄也能修行嗎？不可能，任何一位燈燭科道士都會(huì)這么說。你做到了？我不相信，你只是我的幻覺。你坐在那里像模像樣地存想，你的內(nèi)丹在哪里？沒有內(nèi)丹，何來修行？你是幻覺，要不你就是在演戲給我看，讓我產(chǎn)生困惑……哦，你存想不是為了內(nèi)丹，而是為了……獲得平靜，我能理解，平靜多么難得啊，它就像沙漠里的水，越渴越是得不到……”

    換一名犯人也不會(huì)將風(fēng)如晦的這段瘋話當(dāng)真，他們都曾是了不起的道士，一進(jìn)入拔魔洞就已試過存想，結(jié)果十幾萬年來沒有一個(gè)人成功，全都身魂分離，最終進(jìn)入無我之地。

    申庚卻當(dāng)真了，原因有許多，比如他是新人，正處于掙扎期，比較容易相信任何說法，最關(guān)鍵的是，申庚真的認(rèn)為自己無辜，堅(jiān)信自己身負(fù)特殊的使命，命不該絕，尤其不應(yīng)該死在拔魔洞里。

    風(fēng)如晦的清醒只維持了一小會(huì)，馬上又進(jìn)入悲傷的幻象之中，接受情愛反復(fù)破滅的煎熬。

    申庚將這次偶遇當(dāng)成了神秘的啟示，更加確信自己命不該絕，經(jīng)過一番努力之后，他成功進(jìn)入了存想狀態(tài)。

    最讓慕行秋意外的不是申庚的成功，而是風(fēng)如晦的那番話，申庚多少受到拔魔洞的影響，唯一清晰的記憶是存想能夠獲得平靜。慕行秋得到風(fēng)如晦本人的記憶之后，才慢慢梳理出她當(dāng)時(shí)具體說過什么。

    風(fēng)如晦每次清醒時(shí)說的話都差不多，所面對(duì)的交談對(duì)象明顯不在無遮之地。

    芳芳在霜魂劍里一直保持著存想狀態(tài)，這件事知道的人不多，慕行秋非常肯定風(fēng)如晦絕不在知情者之列，可她卻能準(zhǔn)確說出魂魄修行的事實(shí)，雖然她從來沒提過名字，慕行秋卻想不出這世上還有別的魂魄在做同樣的事情。

    唯一可能的解釋是神魂。

    神魂曾在四個(gè)人體內(nèi)存在過，依次是芳芳、風(fēng)如晦、龍魔和楊清音，它的最后一個(gè)依附者是慕冬兒。為時(shí)短暫，第三十七代祖師方尋墨將它擊散，從此神魂亡逸再無消息。

    正在經(jīng)歷身魂分離之苦的風(fēng)如晦，似乎與芳芳的魂魄取得了某種神奇的聯(lián)系，這種聯(lián)系甚至突破了拔魔洞的限制。

    慕行秋再次檢查風(fēng)如晦混亂的記憶，沒有更多所得，他回到風(fēng)如晦身邊，先做了一段存想，然后守在她身邊。等她偶爾清醒的一刻。

    在長久的等待過程中，慕行秋又一次想起芳芳說過的“力量本源”，他曾經(jīng)專注于尋找這種東西，見識(shí)并體驗(yàn)過各種各樣的法門之后。他現(xiàn)自己離本源反而越來越遠(yuǎn)，妖術(shù)、五行法術(shù)、魔族法術(shù)、自然道法術(shù)、昆沌吸取的魔劫……彼此間天差地別，看不出任何共通之處。

    遍尋無果之后慕行秋逐漸將力量本源封入記憶深處，風(fēng)如晦的古怪行為將這段記憶又帶回光明之中。

    無遮之地里感受不到時(shí)間的流逝。慕行秋不知是第幾次存想之后睜開雙眼，終于趕上風(fēng)如晦的清醒。說是清醒，其實(shí)只是暫時(shí)脫離拔魔洞的折磨。風(fēng)如晦仍然對(duì)眼前的一切視而不見，她看到的是另一個(gè)世界。

    慕行秋施展幻術(shù)進(jìn)入風(fēng)如晦殘破的泥丸宮，與她同視同感，這是記憶無法提供的經(jīng)歷。

    風(fēng)如晦眼前所見盡是單調(diào)的灰白色，與之相比，無遮之地的巖石就顯得色彩鮮明了，在這個(gè)灰白色的世界里有一個(gè)模糊不清的人形，像是女子，盤膝而坐，正在存想，人形沒有開口，可是有一道清晰而嚴(yán)厲的命令傳到風(fēng)如晦的腦海中，要求她立刻開始修行。

    風(fēng)如晦就是在對(duì)這個(gè)人形說話，她根本不記得之前的事情，所以說出的話全都是重復(fù)的。

    慕行秋退出風(fēng)如晦的泥丸宮，終于確信那的確是芳芳的魂魄。
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