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    進入農耕社會后，由于生產工具的發展，必然會帶來私產，走婚制難以保證窮人能得到女人的垂青，所以洪承疇準備強行打破部落，組建像漢人那樣一個個**的小家庭。

    組建新的家庭，必然有一套完善的律法，但布里亞特人連文字都沒有，他們維持部落秩序，靠的是習慣傳承，洪承疇只得按照漢人的方式，給他們制定了最簡易的規則：男子十六歲以上、女子十四歲以上，必須完婚，組建新的家庭，男子十六歲以下、女子十四歲以下暫時沒有完婚的，隨母親生活。

    李莊原來是部落的大首領，洪承疇允許他挑選四名女子，可能是考慮到李芊芊與洪承疇的關系，李芊芊年近四十的母親，被他第一個挑中，隨后他還挑選了一名三十歲的熟女，外加兩名十五六歲的美貌女子。

    然后是五大長老，每人挑選了兩名女子。

    待他們挑選完畢，就是普通的部落男女了。

    他們暫時實行一夫一妻制，按照年齡大小的順序，由明軍為他們制定配偶。

    由于這是第一次組建**的家庭，如果男女雙方四人都同意，這兩個家庭可以交換女人，但必須到縣衙備案，以后不得反悔。

    這樣一共組建了五百多個家庭，由于男少女多，尚有二百三十名女人無法婚配，這些女人是最后剩下的，都是些年輕的女人，暫時交給明軍管轄。

    第三件事，是分配土地。

    按照大明的慣例，男丁不論老幼，都分給三十畝土地，女子沒有土地，她們必須依靠各自的家庭生活。

    這五百戶余戶居民，其中一百多戶生活在貝東城內，他們在城內都有房子，土地在城外最靠近城墻的地方，另外四百戶，分做四個村落，散居在色格楞河東岸、烏達河南岸，距離貝東城的距離，都不超過百里。

    每個村落都有一名戶長，城內的戶長是蔣慶，城外的四名戶長，就是另外四大長老趙石、錢陽、孫古和楊衛，至于原來的大首領李莊，洪承疇準備將來讓他去縣衙任職。↓dǐng↓diǎn↓小↓說，.2⊥3.o≡< s="arn:2p 0 2p 0">s_();

    貝東城附近開始解凍，就要進入播種期，洪承疇雖然有種子，卻沒有耕作的農具，只好向赤塔求援。

    史可法將亨九縣令馬如來調到貝東，暫時接任貝東縣令，另外從學校的教員中重新任命亨九縣令。

    馬如來帶著赤塔牧民勻出的三百套農具，晝夜不停趕至貝東任職。

    農具不足，只好兩戶合用一套，輪流使用，布里亞特人，不，現在應該稱他們為漢人，但他們還不會使用農具，也不通播種之術，明軍士兵只好手把手教他們。

    縣衙對這些新歸化的漢人，政策非常寬松，農閑時節他們可以自由捕魚、狩獵和采集，這些副業都不需要納稅。

    大明的律法，跟他們關系最密切的，就是農業稅，必須按照十五稅一的標準繳納，洪承疇不是不敢給他們減稅免稅，主要是這里距離北京太遠，糧食運輸多有不便，如果能從百姓的手中征收一些糧食，可以減輕運輸的壓力。

    四月末的時候，春小麥、土豆、紅薯、玉米都種植完畢，除了偶爾的田間管理，百姓都閑了下來，一直到秋季收割才會忙碌，這段時間，百姓繼續從事他們原來的捕魚狩獵，以填補糧食的不足。

    洪承疇也是松了一口氣，只要秋季獲得豐收，百姓習慣了農業耕作，而且糧食產量大大高于漁獵和采集，他們就不會再留念以前的生活方式了。

    對于暫時接受明軍管制的那二百三十名年輕的女人，幾名團長紛紛以士兵的名義，找過洪承疇。

    洪承疇怎么會不明白他們的心思？但僧多粥少，他也有些蛋疼。

    最后，洪承疇根據參謀們的建議，召開由參謀、團長們參加的秘密會議，專門討論這些女人的處置方法。
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