第(1/3)頁
現(xiàn)在蘇祿國的領地，就是蘇祿群島，都城位于最大的島嶼霍洛島，國內(nèi)的百姓信普遍奉伊斯蘭教。
早在大明立國之前，蘇祿就具備國家的雛形，掌握國家權力的是三家王侯，分別是東王、西王、峒王，其中以東王的權力最大，三王既相互制約，又相互合作，維持國家和諧穩(wěn)定。
大明景泰元年（公元1450年），蘇祿正式建立政教合一的蘇祿素丹國，素丹集政治與宗教的最高權力與一身。
但不久之后，蘇祿蘇丹國被臨近的婆羅洲（今加里曼丹島）上的渤泥國征服，直到十六世紀初，隨著渤泥國的衰落，蘇祿素丹國才擺脫渤泥國的控制，重新獲得**的地位，但其位于婆羅洲（今加里曼丹島）上的大片國土，全部被渤泥國吞并，只剩下彈丸之地蘇祿群島。
大明萬歷十五年（公元1578年），南琉球群島上的西班牙人，開始入侵蘇祿蘇丹國，雙方戰(zhàn)爭不斷，時斷時續(xù)，但蘇祿素丹國一直保持政治自由與國家**。
蘇祿素丹國扼守中原王朝與阿拉伯、棉蘭老島、維薩亞與婆羅洲之間水路交通要沖，很早就與中原王朝有過聯(lián)系，蘇祿素丹國雖然信奉伊斯蘭教，卻十分仰慕中原文化，特別是他們的政教首領素丹。
大明永樂十五年（公元1417年），蘇祿群島上的三位國王，東王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜，率領家眷一行三百四十余人，前來大明正式訪問，受到成祖的隆重接待。
三王在京師逗留了二十二天，幾乎游覽了京師所有的名勝古跡，他們余興未盡，但離開屬地太久，又是三王同行，不得已乘船從京杭大運河南下歸國。
東王巴都葛叭哈喇在取道山東歸國途中，可能是水土不服，突患重病，搶救無效，不幸病故于山東德州，成祖皇帝深為哀悼，并派禮部郎中攜帶祭文趕赴德州，以藩王禮厚葬東王。
東王長子督馬合率領余部回國繼承王位，王妃葛木寧、東王次子溫哈喇、三子安都魯，以及侍從十￡dǐng￡diǎn￡小￡說，.±.o￠< s="arn:2p 0 2p 0">
鄭芝龍與現(xiàn)在的蘇祿素丹都不知道的是，在后世的歷史上，蘇祿蘇丹國因為仰慕中原文化，與滿清的關系也是不一般。
滿清雍正九年（公元1713年），寄居山東德州的東王后人，不知是因為歸國無望，還是不愿回到狹小的海島上，他們請求入滿清籍，朝廷題定以“溫、安”二姓加入滿清。
滿清乾隆十九年（公元1754年），蘇祿素丹麻喊味安柔律噒遣使入京，請求以戶口人丁編入滿清籍，乾隆以“蘇祿國傾心向化，其國之地人民即在統(tǒng)御照臨之內(nèi)，毋庸復行赍送圖冊”，婉轉回絕。
鄭芝龍俘獲了西班牙人之后，隨艦船來到霍洛島，求見蘇祿素丹也哈巴瑪喇。
本來以為語言不通，沒想到蘇祿國漢話十分通行，連也哈巴瑪喇漢話都說得不錯，鄭芝龍與他交流起來，一diǎn障礙都沒有，幾乎都不用翻譯。
鄭芝龍以大明使者的身份，問候也哈巴瑪喇，“大明皇帝特使、南海艦隊司令鄭芝龍拜會蘇祿國素丹！”
“多謝上國海軍驅走西魔?！币补同斃畬Υ竺骱＼娂皶r來援，十分感激，蘇祿國與西班牙人征戰(zhàn)多年，數(shù)次差diǎn滅國，以刀槍去對付西班牙人的火#槍，百姓和軍人的傷亡，可想而知。
第(1/3)頁