第(3/3)頁(yè) 姜藥輕輕吟完自作的新詩(shī)，再喝一杯，往事如潮，酒性正高。 不久，忽然暗夜中有人語(yǔ)聲傳來(lái)，聽起來(lái)人還不少。 姜藥立刻屏聲斂息。 卻聽一人說(shuō)道：“此番真是天意成全，不想姜水就安全了。若是找到神農(nóng)赭鞭，那就是潑天一筆大財(cái)，保管我等百年不愁資源。” 又一人說(shuō)道：“切莫太報(bào)希望。我等墓修，講究緣法。赭鞭的消息時(shí)隔太久，焉知早就不在此處？” 等三人道：“不錯(cuò)。這消息多少萬(wàn)年了，赭鞭多半已經(jīng)不在這里。我等只能抱著試試看的心思，不然，希望越大失望越大。” 姜藥聽到赭鞭，頓時(shí)心中一動(dòng)。 他不禁想起了華夏古代關(guān)于神農(nóng)的神話，《神農(nóng)鞭百草》。 《神農(nóng)鞭百草》說(shuō)的是神農(nóng)鞭藥的故事。 神農(nóng)用赭鞭來(lái)鞭百草，播百谷。鞭子一抽，就知道所有植物的五行和平毒寒溫之性。哪些草木可以為藥，哪些草木可以為食，清清楚楚。 而那鞭子，就叫神農(nóng)赭鞭。 難道，這些人是來(lái)尋找神農(nóng)赭鞭的？ 可是，神農(nóng)乃是遠(yuǎn)古時(shí)代的圣人，距今年代不考，應(yīng)該有幾百萬(wàn)年了。這么久遠(yuǎn)的時(shí)光，他就算真有一只叫赭鞭的法寶，也不會(huì)留在衣冠冢。 再說(shuō)，這么重要的東西，姜氏如果知道，怎么可能放在神農(nóng)衣冠冢？如果姜氏不知道，那么既然姜氏都不知道，這些盜墓者如何知道？ 不對(duì)。 姜藥想到這里，忽然心中一動(dòng)，立刻推翻了自己的推斷。 因?yàn)椋约阂苍?jīng)是個(gè)盜墓賊。 就他的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，很多家族的失傳祖物，后世子孫往往沒有文物販子知道的清楚。 比如華夏清宮遺寶，“文物學(xué)者”所了解的，一定比滿清酋長(zhǎng)后裔了解的更多。 無(wú)他，人家就是吃的這碗飯。這個(gè)行當(dāng)，首先就要掌握“文物情報(bào)”，也就是“淵博”，“八面風(fēng)”。沒有察幽探秘的本事，你知道哪里有東西？誰(shuí)家有東西？ 所以，多少萬(wàn)年的事情，神農(nóng)后裔子孫未必知道。而盜墓者，未必就不知道。 姜藥思考間，但聽空庭生響，腳步橐橐，一群黑衣人魚貫而入。 這群人的打扮，姜藥不是第一次見，赫然就是鬼冢門。 西域有兩大墓修門派。這兩大門派，都曾被武閥剿殺，只剩下殘部。 丘山堂殘部已經(jīng)歸附了大明山，近年很少出活。而鬼冢門殘部，卻還在荒山野嶺間辛勤出沒。 傳聞，鬼冢門的門主，是修煉風(fēng)水道的高人，還是研究古史的學(xué)者，但是誰(shuí)也不知道他是誰(shuí)。 姜秀城曾經(jīng)就是鬼冢門的墓修。 這群鬼冢門的墓修剛好十人，九人是武真，領(lǐng)頭的是一個(gè)武神高手。 顯然，他們能組成一個(gè)陣法，足以對(duì)付任何武仙以下的強(qiáng)者。 武真級(jí)別的高手，在武修中已經(jīng)是極少數(shù)的存在，走到哪里都算高級(jí)修士了。 可是鬼冢門竟然一下子出動(dòng)了這么多武真高手，還有一個(gè)武神，足見實(shí)力仍然不弱，而且很重視這次的任務(wù)。 那個(gè)武神修為的帶頭大哥，來(lái)到距離姜藥不遠(yuǎn)的一個(gè)亭子，直接擺上酒菜，眾人圍坐著，低聲交談的喝酒。 而且，他們還用了隱身符和靜音術(shù)。 但因?yàn)榻幵缇桶l(fā)現(xiàn)了他們，所以還是能感知到他們的言行。 帶頭大哥低聲道：“神農(nóng)赭鞭的秘密，多半連姜氏自己都不知道。這是我等能否得手的關(guān)鍵。” “神農(nóng)大帝的四寶，最高級(jí)的是神農(nóng)造世鼎，其次是神農(nóng)道火，再其次就是神農(nóng)赭鞭，最后是《神農(nóng)藥典》。” 這個(gè)武神修士是鬼冢門主的心腹，聽古史淵博的門主說(shuō)過(guò)一些，所以知道不少東西。 這些知識(shí)，就是武家大人物，知道的都不多。 他繼續(xù)說(shuō)道： “四寶之首的神農(nóng)造世鼎，多半被姜氏沉入了姜水之底，那是很難找到了，不知道當(dāng)年滅掉姜氏的勢(shì)力，有沒有得手。” “排名第三的神農(nóng)鞭，雖然據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)不如神農(nóng)造世鼎重要，也不如神農(nóng)道火，但也是了不得的后天靈寶。” “據(jù)說(shuō)此物，能改變草木屬性，變花為草，化簡(jiǎn)為繁，易莠為良，以舊換新，還能使得五谷豐登，草木潤(rùn)澤…種種神奇，不勝枚舉，當(dāng)?shù)钠鹪旎铩！? 眾人還是第一次知道的這么詳細(xì)。其中一人問(wèn)道：“山長(zhǎng)大人，若神農(nóng)鞭真在神農(nóng)衣冠冢，為何姜氏沒有取走？” 山長(zhǎng)笑道：“我何時(shí)說(shuō)過(guò)，神農(nóng)赭鞭就在神農(nóng)衣冠冢？” 什么？ 不在神農(nóng)衣冠冢？ 眾人都明白，之前的地點(diǎn)是有誤導(dǎo)性的假地點(diǎn)，目的就是保密。 現(xiàn)在都來(lái)到山陵島了，已經(jīng)要公布真正的地點(diǎn)了。 果然，武神修為的山長(zhǎng)肅然道：“神農(nóng)赭鞭不在衣冠冢，而是…一棵樹！” 什么？ 神農(nóng)赭鞭是一棵樹？ 此言不但九個(gè)武真墓修目露驚訝，就是姜藥也大感意外。 神農(nóng)赭鞭，顧名思義，當(dāng)然是赤色的鞭子。這點(diǎn)，和華夏傳說(shuō)一樣，不知道這個(gè)世界和華夏有什么關(guān)系。 可是他想不到，神農(nóng)赭鞭是一棵樹。 卻聽那山長(zhǎng)解釋道：“神農(nóng)鞭本來(lái)就是用一棵鴻蒙赤樹的樹枝煉成，門主說(shuō)這赤樹叫若木，乃是天地神木之一。” “神農(nóng)大帝據(jù)說(shuō)是白手飛升，不帶任何寶物。他的神農(nóng)鞭就插在了自己飛升之處，化為一棵樹。” “神農(nóng)鞭雖然是大帝用若木的樹枝煉制的法寶，可終究不是若木本身，又經(jīng)過(guò)復(fù)雜的煉制，所以不可能成長(zhǎng)為一棵新的若木，而是會(huì)成為一顆獨(dú)一無(wú)二的異樹。” “但是，這棵樹必定非常古老，也非常神奇，我們只要找到這棵古樹，就能找到神農(nóng)鞭。” “還有一點(diǎn)，門主說(shuō)，那顆樹未必是往上長(zhǎng)，也可能是往下長(zhǎng)。若是和其他樹一樣往上長(zhǎng)，那肯定早被人發(fā)現(xiàn)了，根本輪不到我們。” “只有往下長(zhǎng)，長(zhǎng)入地下，不見天日，才有可能留到現(xiàn)在。” 7017k 第(3/3)頁(yè)