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    咸濕的海風吹得衣衫獵獵作響，沙灘上，紅布桌子擺滿了祭品，戴著紅蓋頭的攝像機也立在邊上。

    滾圓和一眾主創們手持一柱香跟在藤原浩導演后頭，念念有詞后開始了莊嚴的三鞠躬。

    肅穆中掀紅蓋頭揭幕，排隊插香，開機儀式既成。

    林義發現，這年頭日本的開機儀式和國內有很大的不同。

    除了更加重視，更有儀式感外。

    還有一條充滿歧視性的潛規則，那就是女性得離攝像機遠點。

    不論你是大牌的女制片人，還是爆紅的女一號，都不能碰攝影機。

    根據滾圓的說法就是，在日本演藝圈，認為女性碰了攝像機會沾染晦氣，容易出事故。而要是票房不幸撲街了，那對不起，你還得背大鍋。

    所以，如果有哪個女人在開機儀式上不慎行，得罪的就不是導演一個人了，而是整個靠電影吃飯的制作組。

    更甚的是，該女性會在日本演藝圈壞了風評。

    瞅了眼100米開外旁觀的女制片，林義最后把目光投放在了《kids》的幾個主演身上。

    心情頓時有些莫名…

    這部小眾電影林義前生在名古屋無聊時看過，相較于電影不那么精彩的故事內容，其后續一系列詭異則更讓人記憶深刻。

    《kids》的主角們是在里宿原文化的熏陶下成長起來的。幾位桀驁不馴的街頭藝術表演者，真的就如電影角色般擁有了精彩而短暫的一生。

    要是記憶沒出錯的話，1999年，男一號會在橫濱的一家酒店上吊自殺，結束了年輕的28歲生命。

    2000年該電影的男二號也將步入后塵，因心臟病逝世，享年31歲。

    至于原時空的男三號，林義具體記不太清了，好像也過得不如意。但這都沒關系，有點可怕的是，滾圓這一世參與其中，好像也難逃這一魔咒。

    …

    海浪越來越大，天也越來越冷，緊了緊外套，林義和眾人一起坐在邊上，新奇的觀看著藤原浩導演指揮開機第一鏡。

    不同于盧博士等人的第一次見，全神貫注。

    見過了后世繁華的林義思想不由開啟了小差，望著藤原浩的忙碌背影，恍惚著就想起了日本電影大師黑澤明。

    黑澤明，和中國第五代導演一樣，都是以世界的視角來表現日本的，這就注定和日本原有的審美不符。

    而我們后世熟悉的“xxx專門拍攝本民族愚昧和陰暗面，討好外國影評人”，這句話就是中國從日本鸚鵡學舌學過來的，xxx原來的名字不是張藝謀，而是黑澤明。

    說來也諷刺，拍出世界級豐碑電影《羅生門》的黑澤明，在世的時候曾一度被日本人罵成賣國賊的；不甘受辱的老黑還一度因此自殺過，只是未遂。

    要說日本人民喜歡的演技風格，那就真的是仁者見仁智者見智了。

    有山田洋次這樣外國人也能看的，也有那種外國人看來純屬屎上覆蓋著嘔吐物的。

    和印度電影一樣，人家就不是拍給外國人看的，你說不好，那你算老幾？

    日本表演風格的夸張人所共知，很多人說這是因為日本演員舞臺化經驗多。

    但林義認為這馬屁就拍到馬腿上了。

    日本國際化的演員多了去了，像渡邊謙、菊地凜子他們在外國導演的電影里表演非常正常，但在日本電影中就離譜到不敢想象。

    還有人說是漫畫風格，其實日式夸張和漫畫一點關系也沒有。

    說白了，日式電影表現的就是日本人生活中的虛情假意而已，平時聊天就那樣表現。用國內的鍵盤俠發明的話說，那叫裝13。

    …

    林義接過滾圓遞過來的水，小喝一口，就好奇問：“你們這部電影要拍多久？”

    滾圓說，“三個月左右吧。

    但我的戲份不大，等第一鏡結束后，就會集中拍攝我的，大概4天左右完成。”

    唐奇頓時就驚訝道，“你個新人男三號這么大牌的嗎？優先集中拍攝你的？”

    滾圓哈哈一笑：“說是男三號，其實也就是個戲份多一點的龍套，里宿原老師和導演知道我的時間寶貴，就優先給我騰時間。”

    “時間寶貴”一詞落在眾人耳里，不約而同的想到其不多的歲月，于是大家都識趣的不在這話題上多做糾纏。

    好像知道林義一行人在刻意避諱一樣，滾圓咕嚕咕嚕喝掉一大半瓶水，倒是大大方方的討論起了生死。

    只見滾圓說：“當初剛得知自己患了絕癥時，我非常懼怕死亡，不甘心就這樣子從世界上消失的無影無蹤了。

    于是我翻閱了很多的資料，科學也好，神學也好，我通通翻閱，目的就是探尋人死后是不是真的永久不在了？”

    話到這，他嘿嘿一笑，接著又說：“你們還別不信，我還真找到了一些東西。”

    盧博士扶了扶金絲眼睛，興趣極大的追問：“是什么東西？說來聽聽？”

    見幾人都好奇的看向自己，滾圓也不賣關子：

    “曾有科學家認為：其實人類在死后并不會真正的死亡，而是每隔150年之后就會重新輪回一次。

    也就是說在死亡150年之后將會重新回到地球上，也就是死而復生。

    我們所說的人在死亡之后消失不見，是從宏觀的角度來進行分析的。

    而科學家的作業分析是從人身體的微觀角度來分析的，不管是人還是動植物，都是由粒子電子等一些簡單的物質構成的。

    而在死亡之后，從微觀的角度來講，人類是無法看清的。

    就比如人類的靈魂以及大腦的思維意識，他們可能并不會隨著人體的死亡而消失，我們之所以無法看到它們，是因為它們以粒子的形式而存在。

    從物理學上來講，根據能量守恒定律，任何能量都不會憑空的出現，也不會憑空的消失，這維持了整個地球的平衡，這些能量可能會以另外的一種形式而存在。

    人在死亡之后分解成各種各樣的粒子，或許在150年后會通過量子糾纏等其他的方式再次進入人類的體內，成為一個新的生命體，這些基因也會重新的排列組合。”

    滾圓這話一出，完全顛覆了一行人對死亡的認知，頓覺新鮮。

    林義當即就問，“那你從神學上找到了什么依據？”

    只見滾圓又說，“人死只是身體的消失，靈魂是不滅的。

    比如舉個例子。人類懷孕只是肉胎，在沒出生時并不具備魂魄，只有在出生前的兩至三天才有三魂七魄附體降生，就是我們所說的投胎。

    沒有魂魄成功投胎的肉胎生出來就會變死胎；而三魂加七魄投胎不齊的，生出來就不正常，是傻子或半傻子。

    神學說，每一個孕婦身邊都有魂魄跟著隨時準備投胎。

    而靈魂投胎也是個技術活，怎樣的魂魄適合選怎樣的胎去投，不然的話會造成胎死魂魄散，所以才有咱們中國的所謂生辰八字。”
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