第(3/3)頁 空氣中回蕩著納瓦利干枯而機械的聲音。 血肉的菌毯緩緩蠕動著。 林恒挑了挑眉頭。 “好,看來你已經(jīng)明白我的意圖了——事到如今,就算再說多一些也無妨,反正你也可以猜到。 “……就像是我剛才說過的那樣,‘命匣’這種機制,讓只要留下更多的血肉在外面,就能與本體建立更深也更遠的活性聯(lián)系——既然存在這樣的原理,那么往下推導(dǎo)就可以得出一個很重要的猜想: “那就是—— “倘若我在外界留下的血肉,包含的細(xì)胞量已經(jīng)超過了我所謂的‘本體’,而且因為哪怕是腦細(xì)胞我都可以快速再生——所以這團血肉里甚至都可以包括我的腦細(xì)胞,成為一團有大腦、有五臟、有神經(jīng)、有血液骨骼,看起來和我的本體一模一樣的‘血肉’的話……那又會如何? “所以在這個時候,一個問題很自然地便浮現(xiàn)出來了出來——我的本體……還有這團分離出來的血肉,到底誰為本體,誰才是被分離出來的那個呢?” 林恒的聲音,讓納瓦利所控制的相位激光發(fā)生器的紅光稍微偏移了一些,他的本體也微微閉上了眼睛。 “‘我之為我’,這是一個哲學(xué)上的經(jīng)典問題,無論是康德、胡塞爾,還是維特根斯坦、薩特,這都是他們理論中最重要的一環(huán)……‘存在’這個概念,與‘我’的定義深深地聯(lián)系在了一起,倘若‘我’的主體性不存,那么一切存在的確定性也就變得可疑了起來。” 林恒瞇起了眼睛,因為是從血肉菌毯中直接塑成的,就連眉毛也是血紅色的。 而此刻,他那對血紅色的眉毛便像兩把飛刀一般,向兩邊豁然砧開。 “——像這種太過虛無縹緲的哲學(xué)術(shù)語和理論我并不關(guān)心。事實上,就算是對自我的困惑也只持續(xù)了很短一段時間而已。很快,我就放棄了這種糾結(jié)的思考,不再考慮‘自我’的存在形式,目標(biāo)變得明確起來。” “哦,為什么?” 納瓦利的聲音尚未完全散去,林恒便已經(jīng)淡淡道: “因為就在那個時候,‘血天使’徹底爆發(fā)了。” (本章完) 第(3/3)頁