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    “神祇金身！揭示未來！”

    李樗驚嘆不已。

    雖然他也不清楚具體狀況，但想來和這些沾上邊的能力，都將具有極大的戰略意義。

    難怪他們能夠準確鎖定這邊，恰到好處的出現，與自己爭奪武宣轉化的邪魔。

    但又是這一點，讓李樗生出了更多的疑惑。

    “是那‘無生老母’告訴他們邪魔可以入藥的？”

    這種事情本身沒有什么稀奇的，但凡天上飛的，水里游的，地里長的，只要能夠滿足人的各種需求，就有可能被當做食物，而在此之余，也不乏被發現一些特殊的功效，可以當做藥材來用。

    古時有神農嘗百草之說，詭譎之力誕生以來，寄附生靈，演化各種各樣的特殊形態。

    上古先民，一部《山海經》，也可以看成是食譜或者藥用的典籍。

    那些寄附于大地或者異寶的，人沒有辦法嘗嘗滋味，但寄附于人體或者野獸身上的，總有可能打些主意吧？

    從理性的角度來分析，人吃家禽，野獸，也都是在吃動物的尸體，種植菜苗，藥材，也都是在汲取大地的營養。

    只是當中的原理，李樗還是有些想不明白。

    為何邪魔是詭譎之力寄附的宿主，身為邪魔之時力量混雜，被殺死之后，卻又能夠入藥呢？

    楊妧道：“可能是一些毫無根據的臆測或者迷信的說法吧，蛇膽本來就有入藥之效，那么邪魔化蛇，是不是會有更強的功效，這些不得而知，總會有大膽之人愿意嘗試一番的。

    如果那個大膽之人手里頭擁有一些可以預測未來的詭譎物品，又有大把的人力物力可用，那就更加不在乎代價了。

    實在不行，還可以找人試藥，反正又不用自己承擔代價。

    相比之下，我更在意的是剛才那兩個人竟然也在打它主意，說不定還真是‘無生老母’有明確的指向。

    只不過，絕對不能完全相信這些東西。

    詭譎之力總有可能在特定的細節加以模湖，歪曲。

    這未必見得是詭譎擁有智慧，故意誤導人，而是人心的貪婪和癡狂扭曲了自己所見的一切，不自覺就會被牽著鼻子走。”

    李樗深以為然的點了點頭。

    詭譎能力千奇百怪，出現一些預測未來或者直接獲知真實信息的東西的確不足為奇。

    但那些東西，或者說能力，本質上仍然還是一種詭譎，它所擁有的力量從規則之中而來，也會受到其他詭譎或者規則能力的影響。
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