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    這里的的確確有一個隱秘的魔教據(jù)點，潛藏著幾名魔教中人。

    鎮(zhèn)魔司對于城中一些蠱心魔教的部屬分布早就已經(jīng)了如指掌，但有些時候，需要放長線釣大魚，也不會貿(mào)然將其剿除。

    對于這種自己能夠掌握在手的，反而是更希望好好養(yǎng)著，令其發(fā)展壯大。

    必要的時候再來收拾，就可以一網(wǎng)打盡。

    李樗作為捉影堂的堂主，這個時候正好把它派上了用場。

    在這幾的功夫里，他明面上是在暗中觀察魔教中人，但實際上，卻是通過各種方式了解聻靈。

    大乾世界也有人死為鬼，鬼死為聻的法，這種恍若幽靈一般在周圍飄蕩的，正是某種神魂靈魄死去之后所轉(zhuǎn)化的邪魔。

    李樗猜測，它可能來源于宮中的某個宮女，與自己所得的美人頭有著異曲同工之妙。

    所不同的是，那美人頭被自己意外駕馭了，德隆帝徹底丟失了對她的掌握。

    而在一番觀測之后，李樗確認，德隆帝對這種聻靈的掌控并不是非常嚴密的樣子。

    他似乎只能對其發(fā)出一些模糊的指令，而聻靈的理解和執(zhí)行能力都是有限的，時不時的就會跟丟，或者自行離開，不知去哪里徘徊晃蕩，許久方才回來。

    這就使得嚴密監(jiān)視變成了間隔的隨機抽查。

    它只是勝在隱秘，掌握規(guī)律之后，倒也沒有什么可怕的。

    “這該不會是那些宮女死后變成的吧？以現(xiàn)在所觀，德隆帝掌握了一種人為制造邪魔的辦法，能夠通過殺戮來不斷刷取對自己有用的邪魔，然后用類似煉制魔兵的辦法加以掌控。

    這些邪魔的能力和種類各不相同，有些能夠用來暗殺，有些能夠用來監(jiān)視，有些則是封印，守衛(wèi)。

    倒是和我利用湖山筆來人為制造異寶有著異曲同工之妙。”

    李樗并沒有把心思放在如何對付這個聻靈身上，而是思考起了它的本質(zhì)。

    又一，趁著聻靈再度消失，開起了差，李樗迅速把自己暗中準備的一些“證物”取了出來。

    他打算假借羅識等饒名義來掩蓋自己對真物的了解。

    自然而然，繳獲的東西，得是出自于魔教中人之手。

    德隆帝已經(jīng)沒有了扶乩神筆，又沒有自己這樣的窺真法眼，大概率要吃這一計。

    以有心算無心，這就是自己的優(yōu)勢。

    　　


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